貢 獻 | 바칠 | 드릴 | | | 봉건시대 천자에 값진 특산품을 바친데서 유래 |
공 | 헌 | | | ||
공(貢)은 精巧한 것(工․巧와 동일)이나 값진 것(貝)을 뜻하며, 헌(獻)은 옛날 中國 宮中 祭祀때 祭物로 호랑이 가죽(호․虎의 생략)과 가마솥(격)에 푹 삶은 개(犬)고기를 바친데서(獻)나온 글자다.따라서 獻의 본 뜻은 祭物을 「바치다」가 된다.中國은 땅이 넓어 天子는 地方에 여러 諸侯를 두어다스렸다.둘의 관계는 從屬的이지만 形式에 불과할 뿐 諸侯는 獨自的으로 나라를 다스렸다.이를테면 徹底한 地方自治制였던 셈이다(封建制度).다만 매년 일정한 時期에 諸侯는 天子를 뵙고(朝謁) １년간의 政治를 報告하면서 「저는 신하입니다」라는 내용을 確認하는 것으로 그쳤다. 그런데 예나 지금이나 남을 訪問할 때 빈손으로 가는 것은 失禮였다.그래서 諸侯도 誠意를 표하기 위해 若干의 膳物을 휴대(携帶)하곤 했다.하지만 앞서 말한대로 中國은 「땅이 넓어 없는 것이 없었기 때문에」(地大物博) 어지간한 膳物로는 天子를 滿足시킬 수 없었다.그래서 諸侯들은 자기 지방의 特産品(貢)을 골라 바치곤 했는데(獻), 그것이 「공헌(貢獻)」이며 天子를 뵙고(朝謁)貢獻하는 것을 합쳐 조공(朝貢)이라고 한다. 이렇게 보면 貢獻은 封建時代의 産物인 셈이다.지금도 자주 사용하고 있는데그것보다는 「기여(寄與)」라는 말이 어떨까？ | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 122 | 從容有常 | 셀라비 | 2014.01.17 | 1644 |
| 121 | 傾國之色 | 셀라비 | 2014.05.14 | 1642 |
| 120 | 千里眼 | 셀라비 | 2014.01.20 | 1641 |
| 119 | 季布一諾 | 셀라비 | 2014.05.24 | 1639 |
| 118 | 詭 辯 | 이규 | 2013.09.14 | 1638 |
| 117 | 牛刀割鷄 | 셀라비 | 2014.09.21 | 1637 |
| 116 | 泰山北斗 | 셀라비 | 2014.08.16 | 1636 |
| 115 | 富 貴 | 셀라비 | 2014.06.16 | 1636 |
| 114 | 尋 常 | 셀라비 | 2013.12.18 | 1636 |
| 113 | 痼 疾 | 이규 | 2013.11.07 | 1636 |
| 112 | 朝 野 | 이규 | 2013.08.14 | 1636 |
| 111 | 物 色 | 이규 | 2013.11.05 | 1634 |
| 110 | 氷上人 | 이규 | 2013.08.23 | 1634 |
| 109 | 紅 塵 | 셀라비 | 2014.03.09 | 1629 |
| 108 | 乾坤一擲 | 이규 | 2013.11.10 | 1629 |
| 107 | 嘗 糞 | 이규 | 2013.07.19 | 1625 |
| 106 | 秀 才 | 셀라비 | 2014.03.19 | 1620 |
| 105 | 社 會 | 셀라비 | 2014.03.18 | 1619 |
| 104 | 法 曹 | 이규 | 2013.08.13 | 1619 |
| 103 | 洛陽紙貴 | 셀라비 | 2013.10.29 | 1617 |