2012.11.04 20:04
北 북녘 북
上 위 상
南 남녘 남
下 아래 하
北上南下 - 천자의 방위인 북쪽을 중심으로 오르내림
北上, 南下라는 표현은 있어도 北下, 南上의 표현은 없다.
북쪽이 남쪽보다 위에 있다는 뜻인데, 왜 그러냐고 물으면 많은 사람들이 지도(地圖)를 든다. 地圖의 위가 북쪽이기 때문이다.
그러나 이런 觀念은 地圖가 出現하기 수천년 전부터 있어 왔던 것으로 中國이나 우리 祖上들의 方位에 대한 認識에서 비롯되었다.
南은 萬物의 成長, 生育을 담당하며 계절로는 여름, 五行에서는 불{火}을 象徵하고,
北은 萬物을 쇠락(衰落)으로 몰고가므로 겨울, 물{水}에 해당한다.
그렇다면 당연히 남쪽이 더 尊貴한 방향이 되어야 함에도 실제로는 그렇지 않은데 그것은 古代의 天文 觀念 때문이다.
즉, 옛 사람들은 뭇별이 하나의 北極星을 떠받들며 그 北極星을 中心으로 運行한다고 보았다.
그것은 마치 억조창생(億兆蒼生)이 하나의 王을 떠받드는 形狀과도 恰似하다.
여기에서 北極星은 萬人之上의 天子를 象徵하게 되었고, 그 위치가 북쪽에 있었으므로 北方 역시 天子의 方位로 여겼던 것이다.
이 때문에 궁궐(宮闕)은 반드시 都邑의 北方에 위치해 남쪽을 향하도록 지었으며, 天子 역시 항상 북쪽에서 남쪽을 향해 앉았다.
그래서 남면(南面․얼굴을 남으로 향함)이라면 天子, 北面은 臣下를 뜻하는 말이 된다.
이처럼 南北의 上下關係가 確然히 區別되었으므로 北上과 南下라는 말이 있게 되었다.
‘北上한다’ 하면 늘 반갑지 않은 손님이 하나 있다. 태풍(颱風)이다.
南北 - 일상생활에서 상석은 북쪽
‘좌천(左遷)’과 같이 左는 卑賤하다는 뜻을 가지고 있다. 하지만 座席에서는 좌측이 上位가 된다.
이것을 方位로 치면 左는 東, 右는 西에 해당한다.
朝鮮의 王宮을 중심으로 좌측에 東大門이, 우측에 西大門이 있는 것으로도 알 수 있다.
항우(項羽)와 유방(劉邦)이 진(秦)의 도읍 함양(咸陽․현 西安)을 놓고 홍문연(鴻門宴)이라는 유명한 會合을 갖게 되는데 項羽는 거침없이 좌측(동쪽)에 앉아 劉邦이 우측(서쪽)에 앉도록 만들었다.
南北의 경우도 마찬가지다.
南은 旺盛한 生育, 繁昌을 뜻하고, 北은 殺伐과 滅亡을 뜻하는 方位가 되어 南을 重視한다.
그러나 座席에서 만은 북쪽이 上位가 된다. 이렇게 생각하는 데에는 별자리와 관계가 있다.
북쪽 하늘에는 北極星이 떠 있다.
그런데 모든 별은 이 北極星을 中心으로 運行하고 있다.
마치 뭇별이 하나의 北極星을 떠받들고 있듯이 滿天下의 百姓이 王을 떠받드는 것과 같다고 여겼던 것이다.
그래서 北은 天子를 象徵하는 方向이 되었으며 모든 宮闕은 都邑의 북쪽에 位置하고 있다.
座席에 있어서도 天子는 북쪽에 있는 자리를 앉았으므로 얼굴은 자연히 남쪽을 향하게 된다.
그래서 남면(南面)이라 하면 天子가 세상을 다스리는 것을 뜻하며, 반대로 北面은 臣下가 天子를 받드는 것을 뜻한다.
이 때문에 일상생활에서도 북쪽이 上席이 되어 빈객(賓客)간이나 師弟間의 만남에서도 윗사람을 북쪽에 모셨다.
이처럼 북쪽이 위를 뜻하게 되었으므로 北上, 南下라는 表現이 있게 되는 것이다.
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