鼻 祖 | 코 | 할아버지 | | | 일이나 사물의 처음 |
비 | 조 | | | ||
일이나 事物의 「처음」을 뜻하는 漢字 單語에 嚆矢(효시)와 濫觴(남상), 그리고 이번의 鼻祖가 있다. 먼저 祖부터 보자. 社는 땅(土)의 귀신(示)이라는 의미다. 곧 示는 精誠을 「펴 보이다」는 뜻으로 鬼神이나 祭祀를 뜻한다. 祭祀와祈․祝․祠․神․祐․祭․祥이 그렇다. 祖는 示와 且의 結合으로 且는 紙榜을 붙여 놓은 位牌 또는 神主를 뜻한다. 곧 後孫이 신주(且)를 모셔놓고 제사(示)를 지낸다는 뜻으로 그 대상은 祖上이 아닌가. 祖上이라면 血族의 始初가 된다. 始祖․元祖라는 말이 있다. 그런데 왜 하필이면 코를 뜻하는 鼻자를 사용하여 「처음」이라는 意味를 附與했는지 선뜻 理解가 가지 않는다. 물론 까닭이 있다. 옛날 中國 사람들의 醫學 常識으로는 姙娠을 했을 때 人間의 身體機關 중에서 第一 먼저 形成되는 것이 코라고 여겼다. 醫師가 아니라 眞僞與否는 알 수 없지만 어쨌든 그들은 그렇게믿었다. 그래서 鼻(코)라면 「사람의 始初」라는 뜻이 되어, 中國 사람들은 「맨처음」이라는 생각을 떠 올린다. 그들은 처음 낳는 아들을 鼻子라고 한다. 우리의 長子․長男에 該當된다. 뿐만 아니라, 옛날 中國 畵家들은 肖像畵를 그릴 때에도 코부터 그렸다. 그것이 사람의 「처음」이라고 여겼기 때문이다. | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 224 | 破 格 | 이규 | 2013.10.07 | 1495 |
| 223 | 婚 姻 | 이규 | 2013.10.08 | 2319 |
| 222 | 兒 童 | 이규 | 2013.10.09 | 1897 |
| 221 | 曲學阿世 | 이규 | 2013.10.10 | 2057 |
| 220 | 狐假虎威 | 이규 | 2013.10.11 | 1634 |
| 219 | 千字文 | 이규 | 2013.10.12 | 1722 |
| 218 | 幣 帛 | 이규 | 2013.10.13 | 1583 |
| 217 | 入吾彀中 | 이규 | 2013.10.14 | 1590 |
| 216 | 一場春夢 | 이규 | 2013.10.15 | 1521 |
| 215 | 大公無私 | 이규 | 2013.10.16 | 1596 |
| 214 | 危機一髮 | 이규 | 2013.10.18 | 1678 |
| 213 | 箴 言 | 이규 | 2013.10.19 | 1532 |
| 212 | 發祥地 | 이규 | 2013.10.20 | 1645 |
| 211 | 街談港說 | 셀라비 | 2013.10.20 | 1367 |
| 210 | 苛斂誅求 | 이규 | 2013.10.21 | 1444 |
| 209 | 義 擧 | 이규 | 2013.10.21 | 1432 |
| 208 | 大器晩成 | 이규 | 2013.10.22 | 1621 |
| 207 | 效 嚬 | 셀라비 | 2013.10.24 | 1518 |
| 206 | 問 津 | 이규 | 2013.10.25 | 1530 |
| 205 | 信賞必罰 | 셀라비 | 2013.10.27 | 1739 |