貢 獻 | 바칠 | 드릴 | | | 봉건시대 천자에 값진 특산품을 바친데서 유래 |
공 | 헌 | | | ||
공(貢)은 精巧한 것(工․巧와 동일)이나 값진 것(貝)을 뜻하며, 헌(獻)은 옛날 中國 宮中 祭祀때 祭物로 호랑이 가죽(호․虎의 생략)과 가마솥(격)에 푹 삶은 개(犬)고기를 바친데서(獻)나온 글자다.따라서 獻의 본 뜻은 祭物을 「바치다」가 된다.中國은 땅이 넓어 天子는 地方에 여러 諸侯를 두어다스렸다.둘의 관계는 從屬的이지만 形式에 불과할 뿐 諸侯는 獨自的으로 나라를 다스렸다.이를테면 徹底한 地方自治制였던 셈이다(封建制度).다만 매년 일정한 時期에 諸侯는 天子를 뵙고(朝謁) １년간의 政治를 報告하면서 「저는 신하입니다」라는 내용을 確認하는 것으로 그쳤다. 그런데 예나 지금이나 남을 訪問할 때 빈손으로 가는 것은 失禮였다.그래서 諸侯도 誠意를 표하기 위해 若干의 膳物을 휴대(携帶)하곤 했다.하지만 앞서 말한대로 中國은 「땅이 넓어 없는 것이 없었기 때문에」(地大物博) 어지간한 膳物로는 天子를 滿足시킬 수 없었다.그래서 諸侯들은 자기 지방의 特産品(貢)을 골라 바치곤 했는데(獻), 그것이 「공헌(貢獻)」이며 天子를 뵙고(朝謁)貢獻하는 것을 합쳐 조공(朝貢)이라고 한다. 이렇게 보면 貢獻은 封建時代의 産物인 셈이다.지금도 자주 사용하고 있는데그것보다는 「기여(寄與)」라는 말이 어떨까？ | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 224 | 水落石出 | 이규 | 2013.05.10 | 1582 |
| 223 | 塗炭之苦 | yikyoo | 2014.05.29 | 1583 |
| 222 | 門前成市 | 이규 | 2013.11.25 | 1584 |
| 221 | 洛陽紙貴 | 셀라비 | 2013.10.29 | 1585 |
| 220 | 苛斂誅求 | 이규 | 2013.10.21 | 1586 |
| 219 | 諮 問 | 이규 | 2013.07.31 | 1587 |
| 218 | 法 曹 | 이규 | 2013.08.13 | 1587 |
| 217 | 阿修羅場 | 셀라비 | 2012.11.11 | 1588 |
| 216 | 嘗 糞 | 이규 | 2013.07.19 | 1590 |
| 215 | 秀 才 | 셀라비 | 2014.03.19 | 1590 |
| 214 | 物 色 | 이규 | 2013.11.05 | 1592 |
| 213 | 宋襄之仁 | 이규 | 2013.04.20 | 1595 |
| 212 | 乾坤一擲 | 이규 | 2013.11.10 | 1600 |
| 211 | 牛刀割鷄 | 셀라비 | 2014.09.21 | 1600 |
| 210 | 詭 辯 | 이규 | 2013.09.14 | 1601 |
| 209 | 從容有常 | 셀라비 | 2014.01.17 | 1604 |
| 208 | 尋 常 | 셀라비 | 2013.12.18 | 1605 |
| 207 | 杜鵑花 | 이규 | 2013.02.13 | 1606 |
| 206 | 氷上人 | 이규 | 2013.08.23 | 1606 |
| 205 | 紅 塵 | 셀라비 | 2014.03.09 | 1606 |