人사람인
倫차례륜
사람으로서의 도리
人은 사람이 팔을 앞으로 비스듬히 내밀고 서있는 模襲을 그린 典型的 象形文字다. 그러나 極少數를 除外하고는(今․介․仄․企 등 ) 글자의 美觀을 考慮해 「人」으로 바뀐다(仁․仇․仕․他․任 등 ). 이런 傾向은 서예(書藝)라는 독특한 分野를 탄생시켰다.
倫은 사람․집․冊의 合成字인데 侖은 세개의 線이 모여 있는 形態로서 「모으다(集)」，冊은 종이의 代用品이었던 대나무 쪽, 즉 竹簡에 끈(一)을 꿴 形態다. 곧 竹簡을 모으는 것이 「侖」으로 그것은 책으로 펴내기 위해서다. 冊으로 펴내기 위해서는 竹簡을 次例로 配列해야 한다. 그래서 「侖」은 「순서 」라는 뜻을 가지고 있다. 말(言)에 順序있고 條理있는 것이 논(論)，실로 順序있게 짠 것이 綸(실끈 륜)， 차(車)에 順序있게 달려 있는 것이 輪(바퀴 륜)이다. 그러므로 人倫은 사람과 사람간의 順序가 아닐까. 특히 孝(父子)․忠(君臣)․別(夫婦)․信(親舊)․序(어른과 아이)는 人倫의 根本으로 五倫이라고 한다. 그 人倫을 짓밟는 것이 패륜(悖倫)이다.
孔子의 가르침이 現代生活에 다 맞는 것도 아니고，또 다 實踐할 수 있는 것도 아니다. 무려 ２천５백년이 지났기 때문이다. 그러나 人倫을 强調한 것만은 時代를 超越해 빛을 발하고 있다. 특히 物質萬能主義에 빠져 人間性이 메말라가는 이 때 그의 가르침은 더욱 소중히 와닿는 것 같다.
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 484 | chemistry | leekyoo | 2017.07.03 | 5640 |
| 483 | 행길 | lkplk | 2016.07.12 | 5412 |
| 482 | 한자여행 | 이규 | 2012.10.28 | 5205 |
| 481 | 수작(酬酌) | leekyoo | 2017.07.12 | 4603 |
| 480 | 할망구 | LeeKyoo | 2016.07.10 | 4518 |
| 479 | 斟酌 [1] | leekyoo | 2017.07.16 | 3947 |
| 478 | 한자어의 짜임 - 술목, 술보관계 | 이규 | 2012.12.03 | 3793 |
| 477 | 휴거 | 셀라비 | 2015.05.05 | 3717 |
| 476 | 품 | 이규 | 2015.06.08 | 3632 |
| 475 | 廣 告 | 이규 | 2013.09.28 | 3587 |
| 474 | 한 손 | 이규 | 2015.06.10 | 3573 |
| 473 | 괴발개발 | 셀라비 | 2015.05.11 | 3440 |
| 472 | 삼우제 [2] | 셀라비 | 2015.05.17 | 3404 |
| 471 | 을씨년스럽다 | 이규 | 2015.05.24 | 3344 |
| 470 | 고명딸 | 셀라비 | 2015.06.23 | 3332 |
| 469 | 핫바지 | 셀라비 | 2015.06.25 | 3316 |
| 468 | 선달 | 이규 | 2015.05.20 | 3270 |
| 467 | 曲肱之樂 | 이규 | 2013.05.03 | 3238 |
| 466 | 장가들다 | 셀라비 | 2015.06.07 | 3188 |
| 465 | 如意 | 이규 | 2012.12.04 | 3184 |