出 嫁 | 날 | 시집갈 |
|
| 여자가 시집을 감 |
출 | 가 |
|
| ||
嫁는 여자(女)가 남자의 집(家)으로 가는 것, 곧 女子가 ‘시집가는 것’이다. 改嫁, 轉嫁가 있다. 反面 男子가 ‘장가가는 것’은 娶(장가들 취)다. 男子가 ‘여자를 취(取)한다’는 뜻이다. 곧 出嫁라면 ‘여자가 시집가는 것’으로 出嫁外人이란 말이 있다. 흔히 스님이 俗家를 떠나 佛門에 歸依하는 것도 ‘출가’라고 하지만 이 때는 ‘出家’로 標記한다. 嫁와 娶에서 보듯 두글자는 모두 男性優位時代의 産物임을 알 수 있다. 그러나 人類는 본디 母系社會로써 女性上位時代였다. 곧 人口가 적었던 當時에는 女子의 出産 能力이 重視되었던 것이다. 姓氏의 ‘姓’이 그것을 證明한다. 그래서 結婚한 男子는 女子쪽 姓을 취했는데, 이 때문에 人類 初期의 姓은 모두 女변을 하고 있다. 姬(희), 姚(요), 媒(매), 姜(강) 등. 그러나 後에 男性의 힘과 生産力이 必要한 때가 되자 차츰 男性의 地位가 格上돼 마침내 男性優位時代가 到來하게 되는데, 이 때는 女子가 男子의 姓을 따르게 되어 氏가 나타나게 된다. 곧 姓은 母系社會 氏는 父系社會의 産物이며, 姓이 本流라면 氏는 支流인 셈이다. 여기에는 禹임금의 아들 啓의 功이 絶對的이었다. 그는 잘못된(?) 慣行을 打破하기 위해 앞장서 싸웠다. 이렇게 보면 그는 中國 最初의 男性運動家였던 셈이다. |
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
---|---|---|---|---|
62 | 鷄 肋 | 이규 | 2014.05.15 | 1494 |
61 | 登龍門 | lkplk@hitel.net | 2014.01.22 | 1493 |
60 | 鼻 祖 | 셀라비 | 2014.03.17 | 1486 |
59 | 弔 問 [1] | 셀라비 | 2014.04.16 | 1481 |
58 | 過猶不及 | 셀라비 | 2014.02.25 | 1475 |
57 | 明 堂 | 셀라비 | 2014.04.15 | 1474 |
» | 出 嫁 | 이규 | 2013.12.03 | 1473 |
55 | 街談港說 | 셀라비 | 2013.10.20 | 1472 |
54 | 畵虎類狗 | 셀라비 | 2014.06.29 | 1471 |
53 | 脾 肉 | 셀라비 | 2014.02.10 | 1471 |
52 | 小 心 | 셀라비 | 2014.02.13 | 1470 |
51 | 遼東豕 | 셀라비 | 2014.01.23 | 1469 |
50 | 座右銘 | 셀라비 | 2014.04.09 | 1468 |
49 | 猶 豫 | 셀라비 | 2014.04.23 | 1465 |
48 | 後生可畏 | 이규 | 2013.11.24 | 1461 |
47 | 多岐亡羊 | yikyoo | 2014.06.09 | 1460 |
46 | 喜 悲 | 셀라비 | 2014.06.12 | 1459 |
45 | 投 抒 | 셀라비 | 2014.07.03 | 1455 |
44 | 道聽塗說 | 셀라비 | 2014.06.25 | 1454 |
43 | 鵬程萬里 | 이규 | 2013.10.03 | 1452 |