貢 獻 | 바칠 | 드릴 | | | 봉건시대 천자에 값진 특산품을 바친데서 유래 |
공 | 헌 | | | ||
공(貢)은 精巧한 것(工․巧와 동일)이나 값진 것(貝)을 뜻하며, 헌(獻)은 옛날 中國 宮中 祭祀때 祭物로 호랑이 가죽(호․虎의 생략)과 가마솥(격)에 푹 삶은 개(犬)고기를 바친데서(獻)나온 글자다.따라서 獻의 본 뜻은 祭物을 「바치다」가 된다.中國은 땅이 넓어 天子는 地方에 여러 諸侯를 두어다스렸다.둘의 관계는 從屬的이지만 形式에 불과할 뿐 諸侯는 獨自的으로 나라를 다스렸다.이를테면 徹底한 地方自治制였던 셈이다(封建制度).다만 매년 일정한 時期에 諸侯는 天子를 뵙고(朝謁) １년간의 政治를 報告하면서 「저는 신하입니다」라는 내용을 確認하는 것으로 그쳤다. 그런데 예나 지금이나 남을 訪問할 때 빈손으로 가는 것은 失禮였다.그래서 諸侯도 誠意를 표하기 위해 若干의 膳物을 휴대(携帶)하곤 했다.하지만 앞서 말한대로 中國은 「땅이 넓어 없는 것이 없었기 때문에」(地大物博) 어지간한 膳物로는 天子를 滿足시킬 수 없었다.그래서 諸侯들은 자기 지방의 特産品(貢)을 골라 바치곤 했는데(獻), 그것이 「공헌(貢獻)」이며 天子를 뵙고(朝謁)貢獻하는 것을 합쳐 조공(朝貢)이라고 한다. 이렇게 보면 貢獻은 封建時代의 産物인 셈이다.지금도 자주 사용하고 있는데그것보다는 「기여(寄與)」라는 말이 어떨까？ | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 264 | 法 曹 | 이규 | 2013.08.13 | 1522 |
| 263 | 塗炭之苦 | yikyoo | 2014.05.29 | 1521 |
| 262 | 諮 問 | 이규 | 2013.07.31 | 1519 |
| 261 | 門前成市 | 이규 | 2013.11.25 | 1519 |
| 260 | 洛陽紙貴 | 셀라비 | 2013.10.29 | 1518 |
| 259 | 光化門 | 이규 | 2012.11.03 | 1517 |
| 258 | 義 擧 | 이규 | 2013.10.21 | 1515 |
| 257 | 秀 才 | 셀라비 | 2014.03.19 | 1515 |
| 256 | 猖 獗 | 이규 | 2013.11.06 | 1514 |
| 255 | 水落石出 | 이규 | 2013.05.10 | 1513 |
| 254 | 玉 石 | LeeKyoo | 2014.02.12 | 1512 |
| 253 | 愚公移山 | 이규 | 2013.04.16 | 1511 |
| 252 | 山陰乘興 [1] | 이규 | 2013.05.06 | 1506 |
| 251 | 鼓 舞 | 이규 | 2013.11.01 | 1506 |
| 250 | 得壟望蜀 | 셀라비 | 2014.07.14 | 1503 |
| 249 | 逆 鱗 | 셀라비 | 2014.02.03 | 1502 |
| 248 | 社 會 | 셀라비 | 2014.03.18 | 1501 |
| 247 | 身土不二 | 이규 | 2013.11.04 | 1499 |
| 246 | 鼎 革 | 이규 | 2013.12.09 | 1497 |
| 245 | 逐 鹿 | 셀라비 | 2013.12.25 | 1497 |