2012.11.02 19:37
反 되돌릴 반
哺 먹일 포
之 갈지
孝 효도 효
까마귀의 효 (지극한 효심)
한국이나 중국사람들은 까마귀를 흉조(凶鳥)로 여긴다. 특히 울음 소리는 ‘죽음’을 象徵하기도 한다.
즉 아침에 일면 아이가, 낮에 울면 젊은이가, 오후에 울면 늙은이가 죽을 徵兆며 한밤에 울면 殺人이 날 徵兆라고 여겼다.
또 까마귀는 시체를 즐겨 먹는 습성이 있다. 그래서 “까마귀 밥이 되었다”고 하면 그 자체로 ‘죽음’을 뜻하기도 한다.
지금도 인도와 티베트에서는 조장(鳥葬)이 盛行하고 있는데 사람이 죽으면 시체를 내다버려 까마귀에게 뜯어먹도록 하는데 그래야만 죽은이가 승천(昇天)할 수 있다고 믿기 때문이다.
그러나 明나라 이시진(李時珍)의 [本草綱目]에 의하면 새끼가 어미를 먹여 살리는데는 까마귀만한 놈도 없다. 그래서 이름도 ‘자오(慈烏․인자한 까마귀)’라고 했다.
곧 까마귀의 되먹이는 習性에서 ‘反哺’라는 말이 나왔으며 이는 ‘지극한 孝道’를 의미한다. ‘反哺之孝’가 그것이다. 그렇다면 까마귀는 ‘효조(孝鳥)’이기도 한 셈이다.
“ 연로한 어버이 /
진수성찬도 대접 못해 드리네 /
미물(微物)도 사람을 감동시키련만 /
숲속의 까마귀 보면 눈물 흘리네 ”
朝鮮朝 光海君때의 문신(文臣) 박장원(朴長遠)이 쓴 [反哺鳥]라는 시다.
까마귀를 보고 자신의 不孝를 反省하고 있는 것이다.
그렇다면 까마귀는 ‘겉은 검어도 속은 흰새’다. 안팎이 온통 검은 사람이 얼마나 많은가.
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
---|---|---|---|---|
44 | 干 支 | 이규 | 2013.05.19 | 1236 |
» | 反哺之孝 | 이규 | 2012.11.02 | 1230 |
42 | 犧牲 | 이규 | 2012.12.18 | 1230 |
41 | 覆水難收 | 이규 | 2013.05.02 | 1229 |
40 | 武陵桃源 | 셀라비 | 2014.09.25 | 1229 |
39 | 甲男乙女 | 셀라비 | 2014.11.27 | 1212 |
38 | 飜覆 | 이규 | 2013.01.29 | 1209 |
37 | 明鏡止水 | 이규 | 2012.11.27 | 1205 |
36 | 指鹿爲馬 | 이규 | 2013.05.09 | 1178 |
35 | 骨肉相爭 | 이규 | 2013.05.22 | 1173 |
34 | 露 骨 | 이규 | 2013.05.29 | 1167 |
33 | 窈窕淑女 | 이규 | 2013.03.19 | 1152 |
32 | 千慮一得 | 이규 | 2012.11.28 | 1141 |
31 | 覇權 | 이규 | 2012.12.08 | 1139 |
30 | 鳩首會議 | 이규 | 2013.01.21 | 1135 |
29 | 汚染 | 이규 | 2013.01.24 | 1130 |
28 | 輾轉反側 | 이규 | 2013.05.08 | 1102 |
27 | 憲法 | 이규 | 2012.12.29 | 1100 |
26 | 葡萄 | 이규 | 2013.01.09 | 1084 |
25 | 蠶室 | 이규 | 2013.01.05 | 1078 |