2013.06.26 21:43
烏까마귀오
有있을유
先먼저선
生날생
상식적으로 도저히 있을 수 없는 사람
까마귀는 온통 검어서 눈이 보이지 않는다. 그래서 옛 사람들은 다들『왜 그럴까』를 連發했다. 결국 글자도 鳥(새 조)에서 점(｀․눈을 뜻함)이 하나 빠진 「烏」자로 만들었다. 곧 烏의 본디 뜻은 「까마귀」지만(烏飛梨落，烏合之卒，長頸烏喙등)「검다」는 뜻도 있으며(烏骨鷄)，「왜」「어찌」라는 强한 疑問의 뜻도 가지고 있다. 따라서 「烏有」는 「어찌 있을 수 있으랴」가 되며, 烏有先生은「常識的으로는 도저히 있을 수 없는 사람」이라는 뜻이 된다.
사마상여(司馬相如)는 한무제(漢武帝)때 살았던 희대(稀代)의 풍류문인(風流文人)이다. 그가 武帝에게 바친 상림부(上林賦)는 사냥에 빠진 武帝를 은근히 풍간(諷諫)하기 위해 지은 것이다. 초(楚)의 使臣으로 제(齊)나라에 간 자허(子虛)가 제왕(齊王)과 사냥하면서 서로 自國의 사냥터가 더 크고 豪華롭다고 誇張하자 烏有先生이 子虛를 꾸짖고，또 이를 지켜본 무시공(無是公)이라는 者가 나서서 양비론(兩非論)을 편다는 內容이다. 百姓의 苦痛은 생각하지 않고 사냥에만 빠져있는 두 나라의 國王은 옳지 않다는 뜻에서다. 재미있는 것은 登場人物들의 이름이다. 子虛나 烏有先生，그리고 無是公은 모두「이런 사람은 없다」는 뜻을 가지고 있기 때문이다.
요즘 前職 大統領의 秘資金 때문에 큰 波長이 일고 있다. 한동안「우째 이런일이！」가 유행하더니, 이제는「우째 이런 사람이！」가 流行이다. 그럴듯한 地位와 體面에도 不具하고 常識的으로는 도저히 理解하기 힘든 行爲를 일삼는 者가 많은 것 같다. 모두 現代版 「烏有先生」들이 아닌가.
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 204 | 小 心 | 셀라비 | 2014.02.13 | 1680 |
| 203 | 出 嫁 | 이규 | 2013.12.03 | 1677 |
| 202 | 氷炭不容 | 이규 | 2013.03.24 | 1677 |
| 201 | 遼東豕 | 셀라비 | 2014.01.23 | 1676 |
| 200 | 讀 書 | 이규 | 2013.06.30 | 1676 |
| 199 | 脾 肉 | 셀라비 | 2014.02.10 | 1675 |
| 198 | 愚公移山 | 이규 | 2013.04.16 | 1675 |
| 197 | 自暴自棄 | 이규 | 2013.01.01 | 1670 |
| 196 | 獨眼龍 | 셀라비 | 2014.07.05 | 1668 |
| 195 | 鼓腹擊壤 | 셀라비 | 2014.05.26 | 1666 |
| 194 | 後生可畏 | 이규 | 2013.11.24 | 1665 |
| 193 | 華胥之夢 | 셀라비 | 2014.07.22 | 1664 |
| 192 | 諱之秘之 | 이규 | 2013.06.25 | 1664 |
| 191 | 杜 撰 | 셀라비 | 2014.07.10 | 1663 |
| 190 | 華 燭 | 셀라비 | 2014.06.08 | 1663 |
| 189 | 投 抒 | 셀라비 | 2014.07.03 | 1659 |
| 188 | 鳳 凰 | 이규 | 2013.06.22 | 1657 |
| 187 | 喜 悲 | 셀라비 | 2014.06.12 | 1656 |
| 186 | 狼 藉 | 셀라비 | 2014.01.21 | 1656 |
| 185 | 兎死狗烹 | 이규 | 2013.06.14 | 1654 |