鼻 祖 | 코 | 할아버지 | | | 일이나 사물의 처음 |
비 | 조 | | | ||
일이나 事物의 「처음」을 뜻하는 漢字 單語에 嚆矢(효시)와 濫觴(남상), 그리고 이번의 鼻祖가 있다. 먼저 祖부터 보자. 社는 땅(土)의 귀신(示)이라는 의미다. 곧 示는 精誠을 「펴 보이다」는 뜻으로 鬼神이나 祭祀를 뜻한다. 祭祀와祈․祝․祠․神․祐․祭․祥이 그렇다. 祖는 示와 且의 結合으로 且는 紙榜을 붙여 놓은 位牌 또는 神主를 뜻한다. 곧 後孫이 신주(且)를 모셔놓고 제사(示)를 지낸다는 뜻으로 그 대상은 祖上이 아닌가. 祖上이라면 血族의 始初가 된다. 始祖․元祖라는 말이 있다. 그런데 왜 하필이면 코를 뜻하는 鼻자를 사용하여 「처음」이라는 意味를 附與했는지 선뜻 理解가 가지 않는다. 물론 까닭이 있다. 옛날 中國 사람들의 醫學 常識으로는 姙娠을 했을 때 人間의 身體機關 중에서 第一 먼저 形成되는 것이 코라고 여겼다. 醫師가 아니라 眞僞與否는 알 수 없지만 어쨌든 그들은 그렇게믿었다. 그래서 鼻(코)라면 「사람의 始初」라는 뜻이 되어, 中國 사람들은 「맨처음」이라는 생각을 떠 올린다. 그들은 처음 낳는 아들을 鼻子라고 한다. 우리의 長子․長男에 該當된다. 뿐만 아니라, 옛날 中國 畵家들은 肖像畵를 그릴 때에도 코부터 그렸다. 그것이 사람의 「처음」이라고 여겼기 때문이다. | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 324 | 百年河淸 | 이규 | 2013.05.26 | 1438 |
| 323 | 鷄鳴拘盜 | 이규 | 2013.05.27 | 1665 |
| 322 | 淘 汰 | 이규 | 2013.05.28 | 1623 |
| 321 | 露 骨 | 이규 | 2013.05.29 | 1283 |
| 320 | 長頸烏喙 | 이규 | 2013.05.30 | 1644 |
| 319 | 席 捲 | 이규 | 2013.05.31 | 1954 |
| 318 | 正 鵠 | 이규 | 2013.06.02 | 1617 |
| 317 | 臥薪嘗膽 | 이규 | 2013.06.03 | 1713 |
| 316 | 出 馬 | 이규 | 2013.06.04 | 1589 |
| 315 | 蜂 起 | 이규 | 2013.06.05 | 1629 |
| 314 | 七縱七擒 | 이규 | 2013.06.06 | 1994 |
| 313 | 頭 角 | 이규 | 2013.06.07 | 1555 |
| 312 | 戰 國 | 이규 | 2013.06.09 | 1544 |
| 311 | 國 家 | 이규 | 2013.06.10 | 1487 |
| 310 | 九牛一毛 | 이규 | 2013.06.11 | 1540 |
| 309 | 身言書判 | 이규 | 2013.06.12 | 1714 |
| 308 | 臨機應變 [1] | 이규 | 2013.06.13 | 1529 |
| 307 | 兎死狗烹 | 이규 | 2013.06.14 | 1673 |
| 306 | 誘 致 | 이규 | 2013.06.17 | 1645 |
| 305 | 迎 入 [1] | 이규 | 2013.06.18 | 2261 |