過猶不及 | 지날 | 오히려 | 아닐 | 및 | 지나친 것은 미치지 못함과 같음 |
과 | 유 | 불 | 급 | ||
孔子의 弟子중에는 綺羅星 같은 人物이 많다. 그의 弟子중 代表的인 哲人에 자장(子張)이 있다. [論語]에 의하면 그는 名譽慾이 좀 있었던 것 같다. 또 하나의 哲人중 자하(子夏)도 있다. 孔子는 그에게 小人儒가 되지 말고 君子儒가 될 것을 强調했다. 小人儒가 知識을 追求하는데 급급한 學者를 지칭한다면，君子儒는 진정 人格의 修養을 兼하는 學者를 말한다. 한번은 이 두 사람을 두고 弟子 자공(子貢)이 물었다. 『선생님께서는 子張과 子夏 둘 중 누가 더 賢明하다고 보십니까？』 孔子는 卽席에서 答했다. 『子張은 過하고 子夏는 不及이니라. 』 抽象的인 對答에 子貢은 더욱 궁금해졌다. 그래서 再次 물었다. 『그렇다면 子張이 더 낫다는 말씀인지요？』 하지만 孔子의 對答은 이번에도 抽象的이었다. 『지나친 것은 미치지 못함과 같으니라(過猶不及). 』 孔子에게는 子張이나 子夏 둘 다 눈에 차지 않았던 모양이다. 즉 그가 바라는 것은 지나치지도 않고, 그렇다고 不足하지도 않은 人格，다시 말해 중용(中庸)의 境地였을 뿐이다. | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 424 | 肝膽相照 [1] | 셀라비 | 2014.11.23 | 1519 |
| 423 | 刻舟求劍 | 셀라비 | 2014.11.21 | 1385 |
| 422 | 刻骨難忘 [1] | 셀라비 | 2014.11.19 | 1414 |
| 421 | 佳人薄命 | 셀라비 | 2014.11.18 | 1724 |
| 420 | 家書萬金 | 셀라비 | 2014.11.17 | 1574 |
| 419 | 三十六計 | 셀라비 | 2014.10.30 | 1433 |
| 418 | 未亡人 | 셀라비 | 2014.10.29 | 1378 |
| 417 | 三人成虎 | 셀라비 | 2014.10.28 | 1345 |
| 416 | 墨翟之守 | 셀라비 | 2014.10.25 | 1522 |
| 415 | 蛇 足 | 셀라비 | 2014.10.24 | 1716 |
| 414 | 無用之用 | 셀라비 | 2014.10.21 | 2554 |
| 413 | 竹馬故友 | 셀라비 | 2014.10.17 | 1872 |
| 412 | 糟糠之妻 | 셀라비 | 2014.10.14 | 1376 |
| 411 | 日暮途遠 | 셀라비 | 2014.10.11 | 1332 |
| 410 | 首鼠兩端 | 셀라비 | 2014.09.29 | 1597 |
| 409 | 白 眉 | 셀라비 | 2014.09.26 | 1370 |
| 408 | 武陵桃源 | 셀라비 | 2014.09.25 | 1322 |
| 407 | 彌縫策 | 셀라비 | 2014.09.23 | 1792 |
| 406 | 古 稀 | 셀라비 | 2014.09.22 | 1392 |
| 405 | 牛刀割鷄 | 셀라비 | 2014.09.21 | 1751 |