過猶不及 | 지날 | 오히려 | 아닐 | 및 | 지나친 것은 미치지 못함과 같음 |
과 | 유 | 불 | 급 | ||
孔子의 弟子중에는 綺羅星 같은 人物이 많다. 그의 弟子중 代表的인 哲人에 자장(子張)이 있다. [論語]에 의하면 그는 名譽慾이 좀 있었던 것 같다. 또 하나의 哲人중 자하(子夏)도 있다. 孔子는 그에게 小人儒가 되지 말고 君子儒가 될 것을 强調했다. 小人儒가 知識을 追求하는데 급급한 學者를 지칭한다면，君子儒는 진정 人格의 修養을 兼하는 學者를 말한다. 한번은 이 두 사람을 두고 弟子 자공(子貢)이 물었다. 『선생님께서는 子張과 子夏 둘 중 누가 더 賢明하다고 보십니까？』 孔子는 卽席에서 答했다. 『子張은 過하고 子夏는 不及이니라. 』 抽象的인 對答에 子貢은 더욱 궁금해졌다. 그래서 再次 물었다. 『그렇다면 子張이 더 낫다는 말씀인지요？』 하지만 孔子의 對答은 이번에도 抽象的이었다. 『지나친 것은 미치지 못함과 같으니라(過猶不及). 』 孔子에게는 子張이나 子夏 둘 다 눈에 차지 않았던 모양이다. 즉 그가 바라는 것은 지나치지도 않고, 그렇다고 不足하지도 않은 人格，다시 말해 중용(中庸)의 境地였을 뿐이다. | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 224 | 佳人薄命 | 셀라비 | 2014.11.18 | 1656 |
| 223 | 燎原之火 | 이규 | 2013.03.14 | 1658 |
| 222 | 門前成市 | 이규 | 2013.11.25 | 1658 |
| 221 | 玉 石 | LeeKyoo | 2014.02.12 | 1658 |
| 220 | 洛陽紙貴 | 셀라비 | 2013.10.29 | 1662 |
| 219 | 鼓 舞 | 이규 | 2013.11.01 | 1663 |
| 218 | 法 曹 | 이규 | 2013.08.13 | 1664 |
| 217 | 塗炭之苦 | yikyoo | 2014.05.29 | 1666 |
| 216 | 風塵 | 이규 | 2013.02.06 | 1668 |
| 215 | 氷上人 | 이규 | 2013.08.23 | 1670 |
| 214 | 嘗 糞 | 이규 | 2013.07.19 | 1673 |
| 213 | 痼 疾 | 이규 | 2013.11.07 | 1673 |
| 212 | 物 色 | 이규 | 2013.11.05 | 1674 |
| 211 | 朝 野 | 이규 | 2013.08.14 | 1675 |
| 210 | 乾坤一擲 | 이규 | 2013.11.10 | 1679 |
| 209 | 富 貴 | 셀라비 | 2014.06.16 | 1679 |
| 208 | 泰山北斗 | 셀라비 | 2014.08.16 | 1679 |
| 207 | 秀 才 | 셀라비 | 2014.03.19 | 1680 |
| 206 | 詭 辯 | 이규 | 2013.09.14 | 1681 |
| 205 | 돌팔이 | 셀라비 | 2015.04.10 | 1681 |