家 臣 | 집 | 신하 | | | 주인과 다함께 생활하며 충성을 다하는 참모 |
가 | 신 | | | ||
가신(家臣)이란 옛날 中國이 봉건제도(封建制度)를 實施할 때 대부(大夫)階層에서 거느리고 있던 部下들을 뜻한다. 一種의 參謀인 셈이다. 大夫는 제후(諸侯)로부터 土地를 받았다. 그러나 워낙 넓어 管理를 위해 많은 신속(臣屬)들을 두었는데 그들을 통틀어 家臣이라고 했다. 家臣은 主人에게 온갖 忠誠을 다 바쳤다. 물론 그에 따른 對價는 充分히 支拂되었다. 家臣制度가 盛行한 것은 춘추시대(春秋時代)였다. 家臣의 代表라면 단연 공자(孔子)를 꼽아야 할 것 같다. 그는 祖國 노(魯)나라가 어지럽자 일찌감치 제(齊)나라로 갔다. 그의 나이 ３５세때였다. 당시 齊의 大夫였던 고소자(高昭子)의 家臣이 되어 열심히 일한 結果 信任을 받게 돼 마침내 王인 경공(景公)을 만날 수 있었다. 요컨대 그가 家臣이 되었던 것은 自身의 政治的 理想을 實現하기 위해서였음을 알 수 있다. 우리나라에도 家臣을 둔 例가 있다. 高麗때 임금보다 더 큰 權力을 휘둘렀던최충헌(崔忠獻)이 자기 집에서 국사(國事)를 處理하면서 임금의 臣下와는 別途로 사신(私臣)을 거느리고 있었다. 이때부터 家臣이라면 國家와는 關係없이 어떤 勢力가 밑에서 일하는 사람을 指稱하게 되었다. | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 304 | 一場春夢 | 이규 | 2013.10.15 | 1890 |
| 303 | 遠交近攻 | 이규 | 2013.07.04 | 1890 |
| 302 | 豈有此理 | 이규 | 2013.10.31 | 1882 |
| 301 | 季布一諾 | 셀라비 | 2014.05.24 | 1879 |
| 300 | 傾國之色 | 셀라비 | 2014.05.14 | 1879 |
| 299 | 箴 言 | 이규 | 2013.10.19 | 1878 |
| 298 | 貢 獻 | 이규 | 2013.11.16 | 1876 |
| 297 | 牛刀割鷄 | 셀라비 | 2014.09.21 | 1875 |
| 296 | 富 貴 | 셀라비 | 2014.06.16 | 1873 |
| 295 | 刎頸之交 | 이규 | 2013.04.19 | 1873 |
| 294 | 角 逐 | 셀라비 | 2013.11.14 | 1871 |
| 293 | 從容有常 | 셀라비 | 2014.01.17 | 1868 |
| 292 | 天安門 | 이규 | 2013.09.22 | 1868 |
| 291 | 紅 塵 | 셀라비 | 2014.03.09 | 1866 |
| 290 | 坐 礁 | 이규 | 2013.07.09 | 1863 |
| 289 | 雙 喜 | 셀라비 | 2014.02.16 | 1861 |
| 288 | 蛇 足 | 셀라비 | 2014.10.24 | 1857 |
| 287 | 千里眼 | 셀라비 | 2014.01.20 | 1855 |
| 286 | 連理枝 | LeeKyoo | 2014.01.06 | 1855 |
| 285 | 尋 常 | 셀라비 | 2013.12.18 | 1855 |