出 嫁 | 날 | 시집갈 |
|
| 여자가 시집을 감 |
출 | 가 |
|
| ||
嫁는 여자(女)가 남자의 집(家)으로 가는 것, 곧 女子가 ‘시집가는 것’이다. 改嫁, 轉嫁가 있다. 反面 男子가 ‘장가가는 것’은 娶(장가들 취)다. 男子가 ‘여자를 취(取)한다’는 뜻이다. 곧 出嫁라면 ‘여자가 시집가는 것’으로 出嫁外人이란 말이 있다. 흔히 스님이 俗家를 떠나 佛門에 歸依하는 것도 ‘출가’라고 하지만 이 때는 ‘出家’로 標記한다. 嫁와 娶에서 보듯 두글자는 모두 男性優位時代의 産物임을 알 수 있다. 그러나 人類는 본디 母系社會로써 女性上位時代였다. 곧 人口가 적었던 當時에는 女子의 出産 能力이 重視되었던 것이다. 姓氏의 ‘姓’이 그것을 證明한다. 그래서 結婚한 男子는 女子쪽 姓을 취했는데, 이 때문에 人類 初期의 姓은 모두 女변을 하고 있다. 姬(희), 姚(요), 媒(매), 姜(강) 등. 그러나 後에 男性의 힘과 生産力이 必要한 때가 되자 차츰 男性의 地位가 格上돼 마침내 男性優位時代가 到來하게 되는데, 이 때는 女子가 男子의 姓을 따르게 되어 氏가 나타나게 된다. 곧 姓은 母系社會 氏는 父系社會의 産物이며, 姓이 本流라면 氏는 支流인 셈이다. 여기에는 禹임금의 아들 啓의 功이 絶對的이었다. 그는 잘못된(?) 慣行을 打破하기 위해 앞장서 싸웠다. 이렇게 보면 그는 中國 最初의 男性運動家였던 셈이다. | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 464 | 端午 | 이규 | 2012.11.18 | 1079 |
| 463 | 封套 | 이규 | 2012.11.19 | 1416 |
| 462 | 一字千金 | 이규 | 2012.11.20 | 1067 |
| 461 | 以卵投石 | 이규 | 2012.11.21 | 1052 |
| 460 | 野壇法席 | 이규 | 2012.11.22 | 1094 |
| 459 | 蝸角之爭 | 이규 | 2012.11.23 | 1118 |
| 458 | Ⅰ. 한자어의 이해 | 이규 | 2012.11.23 | 1641 |
| 457 | 破廉恥 | 이규 | 2012.11.24 | 1554 |
| 456 | 한자어의 짜임 - 병렬관계 | 이규 | 2012.11.24 | 2248 |
| 455 | 한자어의 짜임 - 수식 관계 | 이규 | 2012.11.25 | 1881 |
| 454 | 戰戰兢兢 | 이규 | 2012.11.25 | 1072 |
| 453 | 囊中之錐 | 이규 | 2012.11.26 | 1404 |
| 452 | 한자어의 짜임 - 주술 관계 | 이규 | 2012.11.26 | 2076 |
| 451 | 明鏡止水 | 이규 | 2012.11.27 | 1257 |
| 450 | 千慮一得 | 이규 | 2012.11.28 | 1193 |
| 449 | 高枕而臥 | 이규 | 2012.11.30 | 1440 |
| 448 | 燕雀鴻鵠 | 이규 | 2012.12.01 | 1300 |
| 447 | 妥結 | 이규 | 2012.12.02 | 1418 |
| 446 | 文化 | 이규 | 2012.12.03 | 1560 |
| 445 | 한자어의 짜임 - 술목, 술보관계 | 이규 | 2012.12.03 | 3739 |