貢 獻 | 바칠 | 드릴 | | | 봉건시대 천자에 값진 특산품을 바친데서 유래 |
공 | 헌 | | | ||
공(貢)은 精巧한 것(工․巧와 동일)이나 값진 것(貝)을 뜻하며, 헌(獻)은 옛날 中國 宮中 祭祀때 祭物로 호랑이 가죽(호․虎의 생략)과 가마솥(격)에 푹 삶은 개(犬)고기를 바친데서(獻)나온 글자다.따라서 獻의 본 뜻은 祭物을 「바치다」가 된다.中國은 땅이 넓어 天子는 地方에 여러 諸侯를 두어다스렸다.둘의 관계는 從屬的이지만 形式에 불과할 뿐 諸侯는 獨自的으로 나라를 다스렸다.이를테면 徹底한 地方自治制였던 셈이다(封建制度).다만 매년 일정한 時期에 諸侯는 天子를 뵙고(朝謁) １년간의 政治를 報告하면서 「저는 신하입니다」라는 내용을 確認하는 것으로 그쳤다. 그런데 예나 지금이나 남을 訪問할 때 빈손으로 가는 것은 失禮였다.그래서 諸侯도 誠意를 표하기 위해 若干의 膳物을 휴대(携帶)하곤 했다.하지만 앞서 말한대로 中國은 「땅이 넓어 없는 것이 없었기 때문에」(地大物博) 어지간한 膳物로는 天子를 滿足시킬 수 없었다.그래서 諸侯들은 자기 지방의 特産品(貢)을 골라 바치곤 했는데(獻), 그것이 「공헌(貢獻)」이며 天子를 뵙고(朝謁)貢獻하는 것을 합쳐 조공(朝貢)이라고 한다. 이렇게 보면 貢獻은 封建時代의 産物인 셈이다.지금도 자주 사용하고 있는데그것보다는 「기여(寄與)」라는 말이 어떨까？ | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 344 | 奇蹟 | 이규 | 2012.12.06 | 2003 |
| 343 | 入吾彀中 | 이규 | 2013.10.14 | 2001 |
| 342 | 選 良 | 이규 | 2013.08.07 | 1998 |
| 341 | 結者解之 | 셀라비 | 2014.12.05 | 1996 |
| 340 | 壓 卷 | 이규 | 2013.11.18 | 1996 |
| 339 | 歸 順 | 이규 | 2013.07.23 | 1996 |
| 338 | 彌縫策 | 셀라비 | 2014.09.23 | 1994 |
| 337 | 老馬之智 | 셀라비 | 2014.06.21 | 1993 |
| 336 | 大議滅親 | 이규 | 2013.09.09 | 1992 |
| 335 | 靑出於藍 | 셀라비 | 2014.09.01 | 1989 |
| 334 | 骨董品 | 셀라비 | 2014.03.01 | 1988 |
| 333 | 拍 車 | 셀라비 | 2013.12.19 | 1985 |
| 332 | 採薇歌 | 셀라비 | 2014.09.14 | 1984 |
| 331 | 麥秀之嘆 | 셀라비 | 2014.08.17 | 1983 |
| 330 | 杯中蛇影 | 이규 | 2013.04.09 | 1983 |
| 329 | 中 國 | 이규 | 2013.09.03 | 1981 |
| 328 | 瓦 解 | 이규 | 2013.08.18 | 1979 |
| 327 | 개차반 | 셀라비 | 2015.03.27 | 1973 |
| 326 | 輓 歌 | 셀라비 | 2014.07.15 | 1973 |
| 325 | 春困症 | 이규 | 2013.07.27 | 1973 |