貢 獻 | 바칠 | 드릴 | | | 봉건시대 천자에 값진 특산품을 바친데서 유래 |
공 | 헌 | | | ||
공(貢)은 精巧한 것(工․巧와 동일)이나 값진 것(貝)을 뜻하며, 헌(獻)은 옛날 中國 宮中 祭祀때 祭物로 호랑이 가죽(호․虎의 생략)과 가마솥(격)에 푹 삶은 개(犬)고기를 바친데서(獻)나온 글자다.따라서 獻의 본 뜻은 祭物을 「바치다」가 된다.中國은 땅이 넓어 天子는 地方에 여러 諸侯를 두어다스렸다.둘의 관계는 從屬的이지만 形式에 불과할 뿐 諸侯는 獨自的으로 나라를 다스렸다.이를테면 徹底한 地方自治制였던 셈이다(封建制度).다만 매년 일정한 時期에 諸侯는 天子를 뵙고(朝謁) １년간의 政治를 報告하면서 「저는 신하입니다」라는 내용을 確認하는 것으로 그쳤다. 그런데 예나 지금이나 남을 訪問할 때 빈손으로 가는 것은 失禮였다.그래서 諸侯도 誠意를 표하기 위해 若干의 膳物을 휴대(携帶)하곤 했다.하지만 앞서 말한대로 中國은 「땅이 넓어 없는 것이 없었기 때문에」(地大物博) 어지간한 膳物로는 天子를 滿足시킬 수 없었다.그래서 諸侯들은 자기 지방의 特産品(貢)을 골라 바치곤 했는데(獻), 그것이 「공헌(貢獻)」이며 天子를 뵙고(朝謁)貢獻하는 것을 합쳐 조공(朝貢)이라고 한다. 이렇게 보면 貢獻은 封建時代의 産物인 셈이다.지금도 자주 사용하고 있는데그것보다는 「기여(寄與)」라는 말이 어떨까？ | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 404 | 食言 | lkplk | 2013.01.29 | 1077 |
| 403 | 飜覆 | 이규 | 2013.01.29 | 1257 |
| 402 | 解體 | 이규 | 2013.01.31 | 1048 |
| 401 | 傾盆 | 셀라비 | 2013.01.31 | 1042 |
| 400 | 所聞 | 이규 | 2013.02.01 | 1484 |
| 399 | 刑罰 | 이규 | 2013.02.01 | 1497 |
| 398 | 洪水 | 이규 | 2013.02.02 | 1357 |
| 397 | 園頭幕 | 이규 | 2013.02.02 | 1320 |
| 396 | 菽麥 | 이규 | 2013.02.02 | 1476 |
| 395 | 秋毫 | 이규 | 2013.02.03 | 1352 |
| 394 | 長蛇陣 | 이규 | 2013.02.03 | 1501 |
| 393 | 秋霜 | 이규 | 2013.02.04 | 1486 |
| 392 | 師表 | 이규 | 2013.02.04 | 1530 |
| 391 | 寸志 | 이규 | 2013.02.06 | 1314 |
| 390 | 風塵 | 이규 | 2013.02.06 | 1675 |
| 389 | 名分 | 이규 | 2013.02.11 | 1475 |
| 388 | 獅子喉 | 이규 | 2013.02.12 | 1535 |
| 387 | 瓦斯 | 이규 | 2013.02.12 | 1479 |
| 386 | 杜鵑花 | 이규 | 2013.02.13 | 1685 |
| 385 | 膺懲 | 이규 | 2013.02.18 | 1543 |