貢 獻 | 바칠 | 드릴 | | | 봉건시대 천자에 값진 특산품을 바친데서 유래 |
공 | 헌 | | | ||
공(貢)은 精巧한 것(工․巧와 동일)이나 값진 것(貝)을 뜻하며, 헌(獻)은 옛날 中國 宮中 祭祀때 祭物로 호랑이 가죽(호․虎의 생략)과 가마솥(격)에 푹 삶은 개(犬)고기를 바친데서(獻)나온 글자다.따라서 獻의 본 뜻은 祭物을 「바치다」가 된다.中國은 땅이 넓어 天子는 地方에 여러 諸侯를 두어다스렸다.둘의 관계는 從屬的이지만 形式에 불과할 뿐 諸侯는 獨自的으로 나라를 다스렸다.이를테면 徹底한 地方自治制였던 셈이다(封建制度).다만 매년 일정한 時期에 諸侯는 天子를 뵙고(朝謁) １년간의 政治를 報告하면서 「저는 신하입니다」라는 내용을 確認하는 것으로 그쳤다. 그런데 예나 지금이나 남을 訪問할 때 빈손으로 가는 것은 失禮였다.그래서 諸侯도 誠意를 표하기 위해 若干의 膳物을 휴대(携帶)하곤 했다.하지만 앞서 말한대로 中國은 「땅이 넓어 없는 것이 없었기 때문에」(地大物博) 어지간한 膳物로는 天子를 滿足시킬 수 없었다.그래서 諸侯들은 자기 지방의 特産品(貢)을 골라 바치곤 했는데(獻), 그것이 「공헌(貢獻)」이며 天子를 뵙고(朝謁)貢獻하는 것을 합쳐 조공(朝貢)이라고 한다. 이렇게 보면 貢獻은 封建時代의 産物인 셈이다.지금도 자주 사용하고 있는데그것보다는 「기여(寄與)」라는 말이 어떨까？ | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 344 | 不俱戴天 | 이규 | 2013.04.30 | 1414 |
| 343 | 覆水難收 | 이규 | 2013.05.02 | 1331 |
| 342 | 曲肱之樂 | 이규 | 2013.05.03 | 3261 |
| 341 | 山陰乘興 [1] | 이규 | 2013.05.06 | 1718 |
| 340 | 應接不暇 | 이규 | 2013.05.08 | 1463 |
| 339 | 輾轉反側 | 이규 | 2013.05.08 | 1222 |
| 338 | 指鹿爲馬 | 이규 | 2013.05.09 | 1288 |
| 337 | 水落石出 | 이규 | 2013.05.10 | 1740 |
| 336 | 匹夫之勇 | 이규 | 2013.05.11 | 1476 |
| 335 | 尾生之信 | 이규 | 2013.05.13 | 1961 |
| 334 | 關 鍵 | 이규 | 2013.05.14 | 1570 |
| 333 | 喪家之狗 | 이규 | 2013.05.15 | 1408 |
| 332 | 刮目相對 | 이규 | 2013.05.16 | 1395 |
| 331 | 白髮三千丈 | 이규 | 2013.05.17 | 1513 |
| 330 | 干 支 | 이규 | 2013.05.19 | 1353 |
| 329 | 分 野 | 이규 | 2013.05.20 | 1343 |
| 328 | 他山之石 | 이규 | 2013.05.21 | 1497 |
| 327 | 骨肉相爭 | 이규 | 2013.05.22 | 1286 |
| 326 | 西 方 | 이규 | 2013.05.23 | 1538 |
| 325 | 亡牛補牢 | 이규 | 2013.05.24 | 1372 |