貢 獻 | 바칠 | 드릴 | | | 봉건시대 천자에 값진 특산품을 바친데서 유래 |
공 | 헌 | | | ||
공(貢)은 精巧한 것(工․巧와 동일)이나 값진 것(貝)을 뜻하며, 헌(獻)은 옛날 中國 宮中 祭祀때 祭物로 호랑이 가죽(호․虎의 생략)과 가마솥(격)에 푹 삶은 개(犬)고기를 바친데서(獻)나온 글자다.따라서 獻의 본 뜻은 祭物을 「바치다」가 된다.中國은 땅이 넓어 天子는 地方에 여러 諸侯를 두어다스렸다.둘의 관계는 從屬的이지만 形式에 불과할 뿐 諸侯는 獨自的으로 나라를 다스렸다.이를테면 徹底한 地方自治制였던 셈이다(封建制度).다만 매년 일정한 時期에 諸侯는 天子를 뵙고(朝謁) １년간의 政治를 報告하면서 「저는 신하입니다」라는 내용을 確認하는 것으로 그쳤다. 그런데 예나 지금이나 남을 訪問할 때 빈손으로 가는 것은 失禮였다.그래서 諸侯도 誠意를 표하기 위해 若干의 膳物을 휴대(携帶)하곤 했다.하지만 앞서 말한대로 中國은 「땅이 넓어 없는 것이 없었기 때문에」(地大物博) 어지간한 膳物로는 天子를 滿足시킬 수 없었다.그래서 諸侯들은 자기 지방의 特産品(貢)을 골라 바치곤 했는데(獻), 그것이 「공헌(貢獻)」이며 天子를 뵙고(朝謁)貢獻하는 것을 합쳐 조공(朝貢)이라고 한다. 이렇게 보면 貢獻은 封建時代의 産物인 셈이다.지금도 자주 사용하고 있는데그것보다는 「기여(寄與)」라는 말이 어떨까？ | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 424 | 輻輳 | 이규 | 2013.01.02 | 1093 |
| 423 | 恒産恒心 | 이규 | 2013.01.02 | 1083 |
| 422 | 蠶室 | 이규 | 2013.01.05 | 1121 |
| 421 | 燈火可親 | 이규 | 2013.01.07 | 1067 |
| 420 | 葡萄 | 이규 | 2013.01.09 | 1136 |
| 419 | 崩壞 | 이규 | 2013.01.13 | 1112 |
| 418 | 阿鼻叫喚 [2] | 이규 | 2013.01.14 | 1066 |
| 417 | 籠絡 | 이규 | 2013.01.15 | 1050 |
| 416 | 伯仲勢 | 이규 | 2013.01.16 | 1078 |
| 415 | 左遷 | 이규 | 2013.01.17 | 1113 |
| 414 | 出師表 | 이규 | 2013.01.18 | 1106 |
| 413 | 吳越同舟 | 이규 | 2013.01.19 | 1106 |
| 412 | 一瀉千里 | 이규 | 2013.01.20 | 1046 |
| 411 | 鳩首會議 | 이규 | 2013.01.21 | 1195 |
| 410 | 變姓名 | 이규 | 2013.01.22 | 1132 |
| 409 | 納凉 | 이규 | 2013.01.23 | 1083 |
| 408 | 汚染 | 이규 | 2013.01.24 | 1178 |
| 407 | 香肉 | 이규 | 2013.01.25 | 1044 |
| 406 | 波紋 | 이규 | 2013.01.27 | 1330 |
| 405 | 赦免 [1] | 이규 | 2013.01.27 | 1311 |