2012.11.22 20:50
野 들 야
壇 제터 단
法 법 법
席 자리 석
野壇法席 시끌벅적한 상태
野壇은 野外에 세운 壇, 法席은 佛法을 펴는 자리이다. 곧 野外에 자리를 마련하여 부처님의 말씀을 듣는 자리이다. 굳이 法席을 펴면서까지 野壇으로 하는 까닭은 人波를 法堂에 다 수용할 수 없기 때문이다. 자연히 시끌벅적할 수밖에 없다. 그래서 지금은 그다지 좋지 않은 뜻으로 使用되고 있지만 본디는 寺刹의 屋外 集會인데다 그것도 많은 사람이 모인 자리이므로 괜히 ‘法席을 떨면서’ 나쁘게 볼 필요는 없다.
野壇法席을 처음 편 분은 釋迦다. 그가 녹야원(鹿野苑) 동산에서 法席을 폈을 때는 고작 다섯명의 比丘만 參席했다니 野壇法席 치고는 너무나 조용했을 것같다.
그 뒤 敎勢가 擴張되면서 野壇法席의 機會도 많아졌고 規模도 커졌다. 釋迦가 영취산(靈鷲山)에서 [般若心經]을 設法하자 20만명에 가까운 聽衆이 雲集했다고 하며 [法華經]을 說法할 때는 무려 3백여만명이 모였다고 한다. 엄청난 野壇法席이었던 셈이다.
그런데 요즘 우리는 걸핏하면 野壇法席이다.
번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
---|---|---|---|---|
364 | 季布一諾 | 셀라비 | 2014.05.24 | 1827 |
363 | 鷄 肋 | 이규 | 2014.05.15 | 1727 |
362 | 傾國之色 | 셀라비 | 2014.05.14 | 1838 |
361 | 乞骸骨 | 셀라비 | 2014.05.12 | 1732 |
360 | 苛政猛於虎 | 셀라비 | 2014.05.03 | 1465 |
359 | 靑 春 [1] | 셀라비 | 2014.04.28 | 1989 |
358 | 猶 豫 | 셀라비 | 2014.04.23 | 1660 |
357 | 弔 問 [1] | 셀라비 | 2014.04.16 | 1700 |
356 | 明 堂 | 셀라비 | 2014.04.15 | 1710 |
355 | 座右銘 | 셀라비 | 2014.04.09 | 1696 |
354 | 旱 魃 | 셀라비 | 2014.04.04 | 1729 |
353 | 觀 察 | 셀라비 | 2014.03.28 | 1588 |
352 | 知 音 | 셀라비 | 2014.03.24 | 1943 |
351 | 官 吏 | 셀라비 | 2014.03.23 | 1636 |
350 | 秀 才 | 셀라비 | 2014.03.19 | 1785 |
349 | 社 會 | 셀라비 | 2014.03.18 | 1783 |
348 | 鼻 祖 | 셀라비 | 2014.03.17 | 1697 |
347 | 口舌數 | 셀라비 | 2014.03.14 | 1710 |
346 | 狡 猾 | 셀라비 | 2014.03.13 | 1761 |
345 | 完璧 | 셀라비 | 2014.03.12 | 1854 |