2012.11.22 20:50
野 들 야
壇 제터 단
法 법 법
席 자리 석
野壇法席 시끌벅적한 상태
野壇은 野外에 세운 壇, 法席은 佛法을 펴는 자리이다. 곧 野外에 자리를 마련하여 부처님의 말씀을 듣는 자리이다. 굳이 法席을 펴면서까지 野壇으로 하는 까닭은 人波를 法堂에 다 수용할 수 없기 때문이다. 자연히 시끌벅적할 수밖에 없다. 그래서 지금은 그다지 좋지 않은 뜻으로 使用되고 있지만 본디는 寺刹의 屋外 集會인데다 그것도 많은 사람이 모인 자리이므로 괜히 ‘法席을 떨면서’ 나쁘게 볼 필요는 없다.
野壇法席을 처음 편 분은 釋迦다. 그가 녹야원(鹿野苑) 동산에서 法席을 폈을 때는 고작 다섯명의 比丘만 參席했다니 野壇法席 치고는 너무나 조용했을 것같다.
그 뒤 敎勢가 擴張되면서 野壇法席의 機會도 많아졌고 規模도 커졌다. 釋迦가 영취산(靈鷲山)에서 [般若心經]을 設法하자 20만명에 가까운 聽衆이 雲集했다고 하며 [法華經]을 說法할 때는 무려 3백여만명이 모였다고 한다. 엄청난 野壇法席이었던 셈이다.
그런데 요즘 우리는 걸핏하면 野壇法席이다.
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 404 | 蹴 鞠 | 이규 | 2013.07.16 | 1955 |
| 403 | 한자어의 연관성(聯關性) [2] | 이규 | 2012.12.08 | 1953 |
| 402 | 千字文 | 이규 | 2013.10.12 | 1952 |
| 401 | 천둥벌거숭이 | 셀라비 | 2015.05.02 | 1951 |
| 400 | 犬馬之心 | 이규 | 2013.09.27 | 1945 |
| 399 | 兼人之勇 | 셀라비 | 2014.12.08 | 1942 |
| 398 | 持 滿 | 이규 | 2013.11.28 | 1937 |
| 397 | 泣斬馬謖 | 이규 | 2013.10.28 | 1925 |
| 396 | 文 獻 | 셀라비 | 2014.03.03 | 1922 |
| 395 | 鷄鳴狗盜 | 셀라비 | 2014.12.19 | 1918 |
| 394 | 사리 | 셀라비 | 2015.04.18 | 1913 |
| 393 | 危機一髮 | 이규 | 2013.10.18 | 1907 |
| 392 | 犬馬之養 | 셀라비 | 2014.12.04 | 1904 |
| 391 | 人 倫 | 이규 | 2013.07.29 | 1902 |
| 390 | 孤軍奮鬪 | 셀라비 | 2015.03.27 | 1901 |
| 389 | 苦 杯 | 이규 | 2013.08.03 | 1898 |
| 388 | 至孝 | 이규 | 2012.10.29 | 1897 |
| 387 | 靑 春 [1] | 셀라비 | 2014.04.28 | 1892 |
| 386 | 改 閣 | 이규 | 2013.08.26 | 1888 |
| 385 | 三寸舌 | 셀라비 | 2014.01.24 | 1888 |