2012.12.08 20:59
한자어의 연관성(聯關性)
한 의미가 다른 어떠한 부류와 공기(共起 : 함께 관계를 맺음)하느냐는 점에서 통합적 관계와 병렬적 관계가 있다.
가령 ‘짓는다’라는 단어는 ‘글’ 또는 그것을 포함하는 부류의 단어들과만 공기한다. ‘짓는다’는 어휘는 ‘글’ 외에 ‘농사, 집, 밥’ 등과 호응할 수 있는데, 이러한 호응 관계(=의존 관계)를 통합적(統合的) 관계라고 하고, ‘글’과 ‘농사, 집, 밥’ 등의 관계를 병렬적(竝列的) 관계라고 한다.
병렬적 관계에서 가령 ‘父’라는 단어는 ‘父親, 嚴親, 家親,’과는 유의(類義)관계에 있고, ‘母’와는 반의(反意) 관계에 있으며, ‘親父, 義父, 代父, 神父’와는 하의(下義 또는 下位) 관계에 있다.
** 類義語(유의어)
한 단어 안에서 공시적(共時的)으로 대강 같은 비슷한 의미를 가지는 두 개(또는 그 이상)의 단어를 유의어(類義語), 또는 동의어(同義語)라고 한다. 한자어는 우리 국어에서 다양한 유의 관계를 형성시켜서 국어의 표현성을 풍부하게 하였다.
*유의어의 효용성
한 의미 분야에 많은 어휘 항목이 배당된다는 것은 그만큼 정확하고 섬세한 표현을 가능케 한다.
예) 말, 말씀, 말씨……………………… 고유어
言語, 言辯, 言辭, 談話, 論議……………… 한자어
#유의 관계의 성립 여부는 다음과 같이 판정한다.
(1) 동일한 맥락 속에서의 교체 가능성
*單語(단어) - 語彙(어휘) : 가능 *笑(웃다) - 步(걷다) : 불가능
(2) 지시 관계 : 두 개 또는 그 이상의 단어가 동일한 사물일 때
*粉筆(분필) - 白墨(백묵)
(3) 반의어와의 관계
선(善)한 일을 하는 사람은 하늘이 복(福)으로써 보답하고 불선(不善)한 일을 하는 사람은 하늘이 화(禍)로써 보답한다. (爲善者, 天報之以福, 爲不善者, 天報之以禍)에서 ‘不善’은 ‘善’에 대하여 부정의 관계에 있으며, 엄밀히 말하면 ‘善’도 ‘惡’도 아닌 중간항이 아니라 ‘惡’과 유의 관계에 있는 것이다.
** 反意語(반의어)
상반(相反)되는 의미를 가진 한 쌍의 단어가 어떻게 상반되느냐에 따라 상대어(相對語), 반대어(反對語), 대립어(對立語) 등 다양하게 나뉘지만 반의어(反意語, 反義語)가 널리 쓰이는 명칭이다.
한 단어에 대하여 반의어를 알게 될 때, 그 단어에 대한 개념을 보다 명확하게 인식할 수 있고 어휘력을 배가(倍加)시켜 준다.
반의어는 그 결합 관계에 따라 대체로 네 종류로 나뉜다.
(1) 상관 개념(相關槪念)
상화 의존도가 커서 관계되는 두 실체를 떼어 놓고는 생각할 수 없는 개념이다. 가령 ‘師’는 ‘弟’가 없이는 존립(存立)할 수 없고 ‘夫’는 ‘妻’가 없이 존재 할 수 없다.
예) 上↔下, 父↔母, 兄↔弟, 君↔臣
(2) 상대 개념(相對槪念)
상화 의존도가 상관 개념처럼 긴밀하지 않은 개념이다. 가령 ‘어버이[父]’ 없는 ‘자식[子]’은 생각할 수 없으나, ‘바다[海洋]’ 없는 ‘육지[陸地]’로만 된 세계는 상상할 수 있는 것이다.
예) 晝↔夜, 動↔靜, 陸↔海
(3) 모순 개념(矛盾槪念)
동위 개념(同位槪念)으로서 그 질(質)이 전연 상반(相反)하여 배척하되 그 중간적 존재(또는 제 3자)의 개입을 용납하지 않는 개념이다. ‘有’하면 아무리 적어도 ‘有’요, ‘無’가 아니며 ‘無’가 아무리 많아도 ‘無’요 ‘有’는 아니다. 즉 ‘有’도 아니요 ‘無’도 아닌 중간적 존재는 절대로 있을 수 없는 것이다.
예) 眞↔僞, 生↔死, 動↔不動, 元素↔化合物
(4) 반대 개념(反對槪念)
분량이나 정도의 차(差)를 가진 두 동위 개념으로 그 중간에 제 3자의 개입이 용납될 여지가 있는 경우를 말한다. 가령 ‘白’과 ‘黑’의 중간에 순백(純白)으로부터 순흑(純黑)에 이르기까지 옅은 회색(灰色), 짙은 회색 등 무수한 중간적인 빛깔이 있을 수 있는 것이다.
예) 大↔小, 多↔少, 寒↔暑, 明↔暗, 美↔醜, 硬↔軟, 長↔短, 高↔低
** 下義語(하의어)
가리키는 범위가 더 넓은 개념을 상위 개념[上位槪念-유개념(類槪念)]이라 하고, 그 안에 포함되는 좁은 개념을 하위 개념[下位槪念-종개념(種槪念)]이라고 한다. ‘문학’은 ‘예술’에 대하여 하위 개념이고, ‘시, 소설, 수필’에 대해서는 상위개념이며,‘음악’에 대해서는 동위 개념(同位槪念)이다. 상위 개념에 속하는 단어(일반어)를 상의어(上義語), 하위 개념에 속하는 단어(특수어)를 하의어(下義語)라고 한다.
인간이 사회 속에서 다른 인간과 수직적 관계와 수평적인 관계를 맺고 있듯이 단어들도 마찬가지이다. ‘신하를 보고서 그 임금을 알고, 벗하는 상대를 보고서 그 사람을 안다.’는 격언도 있듯이 단어 간의 수직적인 관계인 하의어와 수평적인 관계인 동의어 관계 등을 파악함으로써 단어를 보다 체계적으로 알 수 있다.
2012.12.08 21:13
2012.12.08 21:30
**주요 반의어
*가결(可決) : 제출된 의안을 좋다고 인정하여 결정함.
*부결(否決) : 회의에서, 의안을 승인하지 않기로 결정함.
*간섭(干涉) : 1. 남의 일에 참견함. 2. 국제법상, 다른 나라의 내정이나 외교에 강제적으로 개입.
*방임(放任) : 간섭하지 아니하고 내버려 둠.
*간선(幹線) : 본선(本線). (도로'철도'수로'전신 따위에서) 중심이 되는 선.
*지선(支線) : 본선이나 간선에서 갈라져 나간 선.
*감퇴(減退) : (체력이나 의욕 따위가) 줄어져 약해짐.
*증진(增進) : 점점 더하여 가거나 나아감.
*강대(强大) : 1. 굳세고 큼. 2. 나라의 세력이 강하고 판도(版圖)가 넓음.
*약소(弱小) : 약하고 작음.
*강고(强固) : 굳세고 단단함.
*박약(薄弱) : 1. 의지나 체력 따위가 굳세지 못하고 여림. 2. 뚜렷하지 아니함.
*개방(開放) : 금하던 것을 풀고 열어 놓음.
*폐쇄(閉鎖) : 마음의 문을 닫고 외부와의 교류를 끊음.
*거부(拒否) : 거절(拒絶). 승낙하지 않음. 동의하지 아니하고 물리침.
*승낙(承諾) : 청하는 바를 들어줌.
*검약(儉約) : 절약(節約). (낭비하지 않고) 검소하여 절약함.
*낭비(浪費) : 허비(虛費). (돈'물건'시간'노력 따위를) 헛되이 씀.
*경박(輕薄) : 경조부박(輕佻浮薄)의 준말. 사람됨이 진중하지 못하고 날리고 가벼움.
*중후(重厚) : 1. 몸가짐이 정중하고 견실함. 2. 작품이나 분위기 등이 엄숙하고 무게가 있음.
*경상(經常) : 늘 일정하여 변함이 없는 일.
*임시(臨時) : (본래 정해져 있는 때가 아닌) 필요에 따른 일시적인 때.
*경솔(輕率) : 경거(輕擧). 언행이 조심성이 없고 가벼움.
*신중(愼重) : 매우 조심성이 있음.
*고상(高尙) : (인품이나 학문, 취미 따위가) 정도가 높으며 품위가 있음.
*저열(低劣) : 질이 낮고 용렬함.
*고원(高遠) : 1. 높고 멂. 2. 뜻이 높고 원대함.
*비근(卑近) : (늘 보고 들을 수 있을 정도로) 흔하고 가까움.
*고의(故意) : (딴 뜻을 가지고) 일부러 하는 생각이나 태도.
*과실(過失) : 잘못이나 허물. 과오(過誤).
*고정(固定) : 일정한 곳이나 상태에서 변하지 아니함.
*유동(流動) : (사람이나 형세 따위가) 이리저리 옮겨 다니거나 변천함.
*곤란(困難) : 1. 처리하기 어려움. 2. 생활이 쪼들림.
*용이(容易) : 아주 쉬움. 어렵지 않음.
*공복(空腹) : 1. 빈 속. 2. 아침에 아무것도 먹지 않은 배.
*만복(滿腹) : (음식을 많이 먹어) 배가 잔뜩 부름.
*공유(共有) : (두사람 이상이 한 물건을) 공동으로 소유함.
*전유(專有) : 독차지함. 독점(獨占).
*교묘(巧妙) : 1. 솜씨나 재치가 있고 약삭빠름. 2. 매우 잘 되고 묘함.
*졸렬(拙劣) : 서투르고 보잘 것 없음. 정도가 낮고 나쁨.
*구체(具體) : 사물이 실제로 뚜렷한 모양이나 형태를 갖추고 있는 일. 구상(具象).
*추상(抽象) : 구체적인 개념에서 공통적인 요소를 뽑아 일반적인 개념으로 파악함.
*권리(權利) : 1. 권세와 이익. 2. 무슨 일을 자기 마음대로 할 수 있는 자격.
*의무(義務) : 1. 마땅히 해야 할 직분. 2. 법률로써 강제로 하게 하거나 못하게 하는 일.
*근면(勤勉) : 1. 아주 부지런함. 2. 부지런히 힘씀.
*태타(怠惰) : 게으름. 해태(海苔).
*기립(起立) : 일어섬.
*착석(着席) : 자리에 앉음.
*낙관(樂觀) : 일이 잘 될 것으로 생각함.
*비관(悲觀) : 일이 뜻대로 되지 않아 슬퍼하거나 실망함.
*내우(內憂) : 나라안이나 조직 내부의 걱정스러운 사태. 내환(內患). 내란(內亂).
*외환(外患) : 외정이 침범해 오는 근심.
*단축(短縮) : (일정 기준보다) 짧게 줄임. 또는 짧게 줆.
*연장(延長) : (일정 기준보다) 길이 또는 시간을 늘임.
*동요(動搖) : 1. 움직이고 흔들림. 2. 불안한 상태에 빠짐.
*안정(安定) : 흔들림이 없이 안전하게 자리잡음.
*득의(得意) : 1. 뜻을 이룸. 득지(得志). 2. 표면상 내세우는 이름.
*실의(失意) : 기대가 어긋나 뜻이나 의욕을 잃어버리는 일.
*명목(名目) : 1. 물건의 이름. 사물의호칭. 2. 표면상 내세우는 이름.
*실질(實質) : 1. 실상의 본바탕. 2. (꾸밈이나 외모가 아닌) 속 내용의 실다움.
*모두(冒頭) : 이야기나 글의 첫머리.
*말미(末尾) : (글이나 책의) 끝 부분.
*모방(模倣) : 본뜸. 흉내냄. 모습(模襲). 모본(模本).
*창조(創造) : 어떤 목적으로 문화적, 물질적 가치를 이룩함.
*문어(文語) : 1. 문자 언어. 2. (일상 언어에는 쓰이지 않고) 문장에만 쓰이는 말.
*구어(口語) : 음성으로 나타내는 말. 일상 회화에 쓰는 말.
*민감(敏感) : 감각이 예민함.
*둔감(鈍感) : 감각이 무딤. 또는 무딘 감각.
*반제(返濟) : 빌려 쓴 금품을 갚음.
*차용(借用) : 돈이나 물건을 빌려서 씀.
*보수(保守) : 오랜 습관'제도'방법 등을 소중히 여겨 그대로 지킴.
*혁신(革新) : 제도나 방법, 조직이나 풍습 따위를 고치거나 버리고 새롭게 함.
*발생(發生) : 1. 어떤 현상이 일어남. 2. 어떤 것이 새로 생겨남.
*소멸(消滅) : 사라져 없어짐.
*발신(發信) : 1. 통신을 위해 전파를 보냄. 2. 편지를 부치거나 전보를 부침.
*수신(受信) : 통신을 받음.
*번망(繁忙) : 번거롭고 매우 바쁨.
*한산(閑散) : 일이 없어 한가함.
*삭제(削除) : 지워버림. 깍아서 없앰.
*첨가(添加) : (이미 있는 데에) 덧붙이거나 보탬.
*산문(散文) : 글자의 수나 운율에 구애됨이 없이, 자유롭게 쓴 보통의 문장.
*운문(韻文) : (산문에 상대하여) 율을 가진 글.
*산재(散在) : 이곳 저곳에 흩어져 있음.
*밀집(密集) : 빽빽히 모임.
*상승(上昇) : 위로 올라감.
*하강(下降) : 높은 데서 낮은 데로 내려옴.
*생산(生産) : 인간 생활에 필요한 물건을 만듦.
*소비(消費) : 돈이나 물건'시간'노력 따위를 써 없앰.
*소멸(消滅) : 사라져 없어짐.
*생성(生成) : 사물이 생겨남.
*송신(送信) : 통신을 보냄.
*수신(受信) : 통신을 받음.
*쇄국(鎖國) : 외국과의 교통이나 무역을 막음.
*개국(開國) : 외국과 처음으로 국교를 시작함.
*수리(受理) : (제출한 소장이나 원서 따위 문서를) 받아서 처리함.
*각하(却下) : (관청이나 공공단체에서) 원서나 신청을 받지 않고 물리침.
*심야(深夜) : 깊은 밤.
*백주(白晝) : 대낮.
*암시(暗示) : (바로 대어 밝히지 않고) 넌지시 말함. 또는 그 알린 내용.
*명시(明示) : 분명하게 가리킴.
*애호(愛好) : (특히 취미를 위하여) 어떤 사물을 사랑하고 즐김.
*혐오(嫌惡) : 싫어하고 미워함.
*엄격(嚴格) : (조금한 잘못도 용서하지 않을 정도로) 매우 엄함.
*관대(寬大) : (마음이) 너그러움.
*역경(逆境) : 일이 뜻대로 되지 않는 불운한 처지. 고생이 많은 불행한 처지.
*순경(順境) : 환경이 좋거나 하여, 마음 먹은 일이 뜻대로 잘 되어가는 경우.
*영전(榮轉) : 지금까지보다 더 좋은 지위로 전임하는 일.
*좌천(左遷) : (어떤 사람을) 지금보다 낮은 지위나 직위로 옮김.
*예산(豫算) : 무엇을 미리 헤아려 어림잡음.
*결산(決算) : 계산을 마감함.
*온건(穩健) : (생각이나 언행 등이) 온당하고 건전함.
*과격(過激) : (말이나 행동이) 지나치게 격렬함.
*완만(緩慢) : 가파르지 않음.
*급격(急激) : 급하고 격렬함.
*완비(完備) : 완전히 갖추어짐.
*불비(不備) : 제대로 갖추지 못함.
*완화(緩和) : 눈앞에 닥쳤던 일을 느슨하게 함.
*긴축(緊縮) : 바짝 줄임. 재정상의 기초를 단단하게 하기 위하여 지출을 줄이는 일.
*왕복(往復) : 갔다가 되돌아 옴.
*편도(片道) : 오고가는 길 가운데 어느 한쪽. 또는 그 길.
*외관(外觀) : 겉모양. 볼품. 외견.
*내용(內容) : 속에 들어 있는 것. 나타나 있는 사항. 어떤 일의 줄거리가 되는 것.
*외연(外延) : 주어진 개념이 지시하는 사물의 적용 범위.
*내포(內包) : 어떤 개념의 내용이 되는 여러 속성.
*우량(優良) : 가장 좋고 뛰어남.
*열악(劣惡) : 품질이나 성질이 몹시 떨어져 있음.
*우연(偶然) : 1. 뜻하지 않은 일. 2. 원인을 모르는 일.
*필연(必然) : 반드시 그렇게 되는 일. 꼭 반드시.
*우호(友好) : 서로 친함.
*적대(敵對) : 적으로 맞서 버팀.
*원격(遠隔) : 멀리 떨어져 있음.
*근접(近接) : 가까이 다가감.
*원리(原理) : 모든 사상의 기초가 되는 근본적 원리.
*응용(應用) : 원리나 지식 기술 따위를 실제로 다른 일에 활용함.
*원양(遠洋) : 물에서 멀리 떨어진 넓은 바다.
*근해(近海) : 육지에 가까운 바다.
*유실(遺失) : 가진 물건을 잃어 버림.
*습득(拾得) : 남이 잃어버린 물건을 주움.
*유약(柔弱) : 몸이나 마음이 약하여 무슨 일에나 잘 견디어 내지 못함.
*강건(剛健) : 성품이 꼿꼿하여 굽히지 아니함.
*유사(類似) : 서로 비슷함.
*상위(相違) : 서로 어긋남.
*유장(悠長) : 길고 오램. 서두르지 않고 마음의 여유가 있음.
*성급(性急) : 성질이 매우 급함.
*융기(隆起) : 높이 일어나거나 들뜸. 또는 그부분.
*함몰(陷沒) : 1. 모두빠짐. 2. 모짝 결단이나 없어짐. 또는 모짝 결딴내어 없앰.
*융해(融解) : 녹아 풀어짐.
*응고(凝固) : 엉기어 굳어짐.
*이례(異例) : 상례(常例)를 벗어나는 일. 또는 어기는 일. 위례.
*통례(通例) : 일반이 통하여 쓰는 전례.
*이론(異論) : 이의(異意).
*실제(實際) : 실지의 경우나 형편. 사실(事實).
*이질(異質) : 1. 성질이 틀림. 2. 뛰어난 재주.
*등질(等質) : 균질(均質).
*인조(人造) : 사람의 힘으로 만든 물건. 또는 그 일.
*천연(天然) : 사람의 힘을 가하지 않은 상태. 사람의 힘으로 어찌할 수 없는 상태.
*일반(一般) : 보편(普遍). 1. 한 모양. 2. 온통. 전체.
*특수(特殊) : 특별(特別). 특별히 다름.
*임의(任意) : 마음대로함.
*강제(强制) : 힘으로 으르대어 남의 자유를 억누름.
*자립(自立) : 남의 힘을 입지 않고 스스로 섬.
*의존(依存) : 의지하고 있음.
*자유(自由) : 남에게 구속받거나 얽매이지 않고 제 마음대로 행동함.
*속박(束縛) : 몸을 자유롭지 못하게 얽매임. 구속(拘束). 포박(捕縛).
*절대(絶對) : 상대하여 비교될 만한 것이 없음. 아무런 제한을 받지 아니함.
*상대(相對) : 서로 마주봄. 독립하지 못하고 남과의 관계에 있어 의존함.
*정산(精算) : 세밀한 계산.
*개산(槪算) : 어림셈의 구용어.
*정설(精說) : 이미 확정된 학설. 또는 일반적으로 옳다고 인정되고 있는 설.
*이설(異說) : 세상에 통용되는 설과는 다른 설.
*중시(重視) : 중요시.
*경시(輕視) : 깔봄. 가볍게 여김.
*중지(中止) : 일을 중도에서 그만둠.
*속행(續行) : 잇달아서 실행함.
*증가(增加) : 수나 양이 많아짐. 또는 많아지게 함.
*감소(減少) : 줄여서 적게함.
*증진(增進) : 점점 더하여 가거나 나아감.
*감퇴(減退) : 줄여서 약해짐.
*진화(進化) : 사물이 보다 좋고 보다 고도의 것으로 발전하는 일.
*퇴화(退化) : 진보 이전의 상태로 돌아감.
*집중(集中) : 한 곳으로 쏠려 모임. 힘이나 주위 따위를 한곳에 모음.
*분산(分散) : 갈라져 흩어짐.
*집합(集合) : 한 군데로 모임.
*해산(解散) : 헤어짐.
*착륙(着陸) : 비행기가 육지에 내림.
*이륙(離陸) : 비행기 따위가 땅 위를 떠나 떠오름.
*촉진(促進) : 재촉하여 빨리 진행하도록 함.
*억제(抑制) : 왕성하여지거나 일어나지 못하도록 억누름.
*취임(就任) : 맡은 자리에 처음으로 일하러 나아감.
*사임(辭任) : 직책을 그만 두고 물러남.
*칭찬(稱讚) : 잘한다고 부추어 주거나 좋은 점을 들어 기림.
*비난(非難) : 책잡아 나쁘게 말함.
*쾌조(快調) : 아주 기분이 좋음.
*부조(不調) : 1. 사물이 고르지 못함. 2. 날씨가 고르지 못함.
*통설(通說) : 일반에 통하는 논설이나 학설.
*이설(異說) : 다른 의견의 말.
*통일(統一) : 나누어진 것들을 모아 하나의 완전한 것으로 만듦.
*분열(分裂) : 하나가 여럿으로 갈라짐.
*통합(統合) : 통일(統一).
*분석(分析) : 복합된 사물을 그 요소나 성질에 따라서 기르는 일.
*평등(平等) : 치우침이 없이 모두가 한결같음. 차별이 없이 동등함.
*차별(差別) : 차가 있게 구별함.
*평범(平凡) : 뛰어난 점이 없이 보통임.
*비범(非凡) : 보통이 아님. 뛰어남.
*폐지(廢止) : 실시하던 일이나 풍습'제도 따위를 그만두거나 없앰.
*존속(存續) : 계속 존재함. 그대로 있음.
*합성(合成) : 둘 이상이 합하여 하나가 되거나 하나를 만듦.
*분해(分解) : 결합되어 있는 것이 따로따로 갈라짐.
*합체(合體) : (둘 이상이) 합쳐서 하나가 됨.
*분리(分離) : 파로 나뉘어 떨어짐. 또는 따로 떼어냄.
*한냉(寒冷) : (기온이 낮고) 매우 추움.
*온난(溫暖) : 기후가 따뜻함.
*해금(解禁) : 금지 하였던 것을 품.
*금지(禁止) : 말리어 못하게 함.
*향상(向上) : (기능이나 정도 따위가) 위로 향하여 나아감. 높아짐. 좋아짐.
*저하(低下) : (높이 있던 것이) 낮아짐.
*허가(許可) : 허락(許諾). 들어줌.
*금지(禁止) : 말려서 하지 못하게 함.
*혹평(酷評) : 가혹하게 비평함.
*절찬(絶讚) : 지극한 칭찬.
*화해(和解) : 다투던 일을 풂.
*결렬(決裂) : 의견이 맞지 않아 그간의 관계를 끊고 갈라짐.
*확대(擴大) : 확장(擴張). 늘여서 크게 함.
*축소(縮小) : 줄여서 작게 함.
*환희(歡喜) : 즐겁고 기쁨.
*비애(悲哀) : 슬픔과 설음.
*활용(活用) : 그것이 지닌 능력이나 기능을 잘 살려 씀.
*사장(死藏) : (어떤 물건을) 사용하지 않고 그대로 간직하여 두기만 함.
*획득(獲得) : 얻어 가짐. 손에 넣음.
*상실(喪失) : 기억이나 자신'자격'자아의식 등 주로 추상적인 것을 잃음.
*횡단(橫斷) : 가로 끊음.
*종단(縱斷) : 세로 끊음. 남북의 방향으로 건너가거나 건너옴.
*희박(稀薄) : (일의) 가망이 없음.
*농후(濃厚) : 그럴 가능성이나 요소 따위가 다분히 있음.
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173 | 復舊 | 이규 | 2012.11.05 | 1674 |
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166 | 官 吏 | 셀라비 | 2014.03.23 | 1658 |
165 | 長頸烏喙 | 이규 | 2013.05.30 | 1657 |
** 주요 유의어
*가공(架空) : 사실이 아니고 상상으로 지어 낸 일.
*허구(虛構) : (소설이나 희곡 따위에서) 실제로는 없는 이야기를 상상력으로 창작해 냄.
*각별(恪別) : 유다름.
*특별(特別) : 1. 특수(特殊). 보통과 아주 다름. 2. 보통보다 훨씬 뛰어남.
*각오(覺悟) : (앞으로 닥칠 일에 대비하여) 마음의 준비를 함. 또는 그 준비.
*결심(決心) : 결의(決意). (어떻게 하기로) 마음을 굳게 작정함. 또는 그 준비.
*간병(看病) : 환자를 보살핌. 병구완.
*간호(看護) : 환자나 노약자를 보살펴 돌보아 줌.
*감염(感染) : 1. 병원체가 몸에 옮음. 2. 남의 나쁜 버릇이나 다른 풍습 따위가 옮는다.
*전염(傳染) : 1. 남에게 병독이 옮음. 2. (나쁜 성질이나 습관 따위가) 옮아서 물듦.
*개량(改良) : 고치어 좋게함.(구체적인 경우에 쓰임.)
*개선(改善) : 잘못된 점을 고치어 잘되게 함.(추상적인 경우에 쓰임.)
*거부(拒否) : 승낙하지 않음. 동의하지 아니하고 물리침.
*거절(拒絶) : (남의 제의나 요구 따위를) 받아들이지 아니하고 물리침.
*검약(儉約) : (낭비하지 않고) 검소하며 절약함.
*절약(節約) : 절략(節略). 아끼어 씀. 아낌.
*격려(激勵) : 남의 용기나 의욕을 북돋우며 힘을 내게 함.
*고무(鼓舞) : (북을 쳐서 춤을 추게 한다) 남을 격려하여 힘을 내게 함.
*결의(決意) : 뜻을 정하여 굳게 다짐. 또는 그 뜻.
*결심(決心) : (어떻게 하기로) 마음을 굳게 작정함. 또는 작정한 마음.
*결점(缺點) : 결함(缺陷). 잘못되거나 완전하지 못한 점.
*단점(短點) : 단소(短所). 단처(短處). (여느 것과 비교하여) 모자라거나 흠이 되는 점.
*결핍(缺乏) : 1. 축나서 모자람. 2. 있어야 할 것이 없거나 모자라거나 함.
*부족(不足) : 어떤 한도에 모자람. 넉넉하지 않음.
*경험(經驗) : 실지로 보고 듣고 겪는 일. 그 과정 및 과정에서 얻은 지식이나 기능.
*체험(體驗) : 몸소 경험함. 또는 그 경험.
*계획(計劃) : 어떤 일을 함에 앞서, 방법'차례'규모 등을 미리 생각하여 세운 내용.
*의도(意圖) : 무엇을 이루려고 속으로 꾀함. 또는 그 계획.
*고국(故國) : (남의 나라에 가 있는 사람의 처지에서)'자기 나라'를 이르는 말.
*조국(祖國) : 조상 때부터 살아온 나라. 자기가 태어난 나라.
*고심(苦心) : 고려(苦慮). 몹시 애씀. 몹씨 마음을 태움.
*고충(苦衷) : 괴로운 심정. 어려운 사정.
*공헌(貢獻) : 이바지함.
*기여(寄與) : 남에게 이바지함. 남에게 이익을 줌.
*과격(過激) : (말이나 행동이) 지나치게 격렬함.
*급진(急進) : 목적이나 이상 따위를 급히 실현하고자 변혁을 서두름.
*과실(過失) : 과오(過誤). 실착(失錯). 잘못이나 허물.
*실패(失敗) : 일이 뜻한 바대로 되지 못하거나 그릇됨.
*구속(拘束) : 마음대로 못하게 얽어맴.
*속박(束縛) : 사람의 행동의 자유를 빼앗음.
*구획(區劃) : 어떤 토지나 처소 따위를 경계를 지어 가름.
*경계(境界) : 임계(臨界). 지역이 갈라지는 한계.
*귀향(歸鄕) : 고향으로 돌아가거나 돌아옴.
*귀성(歸省) : 객지에서 지내다가 고향에 돌아감.(돌아옴)
*기대(期待) : 어느 때를 기약하여 바람.
*촉망(囑望) : 잘 되기를 바라고 기대함.
*기질(氣質) : 개인이나 집단 특유의 성질.
*성격(性格) : 품성(品性). 각 개인이 가지고 있는 특유한 성질.
*기초(基礎) : 근본(根本). 사물이 이루어 지는 바탕.
*근저(根抵) : 사물의 밑바탕. 사물의 밑바탕이 되는 곳.
*기획(企劃) : 일을 꾸미어 꾀함.
*기도(企圖) : 일을 꾸며 내려고 꾀함.
*낙담(落膽) : 일이 뜻대로 되지 않거나 실패로 돌아가 갑자기 기운이 풀림.
*실망(失望) : 희망을 잃음. 일이 뜻대로 되지 않아 낙심함.
*납득(納得) : 영득(領得). 남의 말이나 행동을 잘 알아차려 이해함.
*요해(了解) : 사물의 이치나 뜻 따위를 분명히 이해함.
*달성(達成) : 뜻한 바를 이룸.
*성취(成就) : 목적한 바를 이룸.
*대가(大家) : 거장(巨匠). 학문이나 기예 등 전문 분야에 조예가 깊은 사람.
*거성(巨星) : (어떤 방면에 큰 업적을 남긴)'위대한 인물'을 비유.
*독점(獨占) : 독차지. 특정 자본이 생산과 시장을 지배하고 이익을 독차지함.
*전유(專有) : 독차지함.
*동의(同意) : 1. 같은 뜻(의견) 2. 제기된 의견 등에 대하여, 의견을 같이함.
*찬성(贊成) : (다른 사람의 의견이나 제안 등을) 좋다고 인정하여 동의함.
*모반(謀反) : 나라나 임금을 배반하여 군사를 일으킴.
*반역(反逆) : 배반하여 돌아섬.
*무시(無視) : 사물의 존재나 가치를 알아주지 아니함.
*묵살(默殺) : 보고(듣고)도 못 본(들은) 체하고 내버려 두거나 문제삼지 않음.
*미개(未開) : 아직 개화하지 못한 상태에 있음.
*원시(原始) : 1. (사물의) 처음. 2. 자연 그대로 있어 아직 진보나 변화가 없는 것.
*미연(未然) : 아직 그렇게 되지 아니함.
*사전(事前) : 일이 있기 전. 일이 시작하기 전.
*미행(尾行) : 1. 몰래 뒤를 쫓아 다님. 2. 경관이 혐의자의 뒤를 밟아 그 행동을 감시함.
*추적(追跡) : 뒤를 밟아서 쫓아감.
*박정(薄情) : 따뜻한 사랑이나 인정이 없음.
*냉담(冷淡) : 1. 태도나 마음이 쌀쌀함. 2. 무관심함.
*발달(發達) : 1. 성장함. 2. 진보함.
*진보(進步) : 차차 발달하여 나감.
*방법(方法) : 일을 치러내는 솜씨와 법식, 방식.
*수단(手段) : 수법(手法). 일을 꾸미거나 처리해 나가는 꾀와 솜씨, 도구, 방법.
*비운(悲運) : 슬픈 운수. 슬픈 운명.
*불운(不運) : 언짢은 운수.
*사려(思慮) : 여러가지 일에 대한 생각과 근심.
*분별(分別) : 사물의 이치를 가려서 앎.
*사명(使命) : 1. 지워진 임무. 2. 사신이 받은 명령.
*임무(任務) : 맡은 일.
*산보(散步) : 바람을 쐬기 위해 이리저리 거닌다.
*산책(散策) : 이리저리 거닒.
*선철(先哲) : 옛날의 현자.
*선현(先賢) : 옛날의 현자.
*설명(說明) : 말하여 밝힘. 또 그 말.
*해설(解說) : 문제를 풀어서 밝힘. 또 그런 책.
*수리(修理) : 고장난 데나 허름한 데를 손보아 고침.
*수선(修繕) : 낡은 것을 손보아 고침.
*쇠진(衰盡) : 쇠하여 아주 없어짐.
*쇠퇴(衰退) : 쇠하여 전보다 못하여 감.
*숙명(宿命) : 날 때부터 타고난 운명. 선천적 운명.
*천명(天命) : 1. 타고난 수명. 2. 하늘의 명령.
*실망(失望) : 희망을 잃어버림.
*실의(失意) : 낙심함.
*실행(實行) : 실제로 행함.
*실시(實施) : 실제로 행함.
*안전(安全) : 편안하고 온전함. 위험이 없음.
*무사(無事) : 무고(無故). 아무일도 없음. 아무탈 없음.
*압박(壓迫) : 1. 내리누름. 2. 세력으로 누르고 구박함.
*위압(威壓) : 위력으로 억누름.
*암시(暗示) : 넌지시 깨우쳐 줌.
*시사(示唆) : 남 모르게 넌지시 일러 줌.
*업적(業績) : 일을 다 마치어 이루어 놓은 실적.
*공적(功績) : 쌓은 공로. 수고한 실적.
*연혁(沿革) : 변천하여 온 내력.
*변천(變遷) : 변이(變移). 전변(轉變). 변하여 옮겨짐. 옮겨서 달라짐.
*영양(營養) : 영양이 되는 물질.
*자양(滋養) : 몸에 영양을 좋게함.
*영원(永遠) : 1. 앞으로 시간이 끝없이 오램. 2. 앞으로 오래도록 변함없이 계속됨.
*영구(永久) : 1. 길고 오램. 2. 시간이 무한이 계속되는 일.
*외관(外觀) : 외부에서 본 바. 겉의 보임새. 겉보기.
*외견(外見) : 외관.
*원망(怨望) : 1. 남을 못마땅하게 여기고 탓함. 2. 분하게 여겨 미워함.
*희망(希望) : 어떤 일을 이루고자 또는 그것을 얻으려는 바램.
*운세(運勢) : 사람의 행동을 지배하는 큰 힘.
*운명(運命) : 사람에게 닥쳐오는 모든 화복과 길흉.
*운송(運送) : 물건을 운반하여 보냄.
*운수(運輸) : 운송이나 운반보다는 규모가 크게 여객이나 화물을 날라 보내는 일.
*운영(運營) : 일을 경영하여 나감.
*운용(運用) : 활용(活用). 부리어 씀.
*위엄(威嚴) : 품위(品位) 의젓하고 엄숙함.
*위신(威信) : 위엄과 신의.
*유명(有名) : 이름이 널리 알려져 있음.
*고명(高名) : 이름이 높이 남. 높이 알려진 이름.
*유치(幼稚) : 1. (사람의) 나이가 어림. 2. 생각이나 하는 짓이 어림.
*미숙(未熟) : 1. (일에) 익숙하지 아니하여 서두름. 2. (음식이나 과실 따위가) 덜 익음.
*윤리(倫理) : 사람이 지켜야 할 도리와 규범. 곧 인륜 도덕의 원리.
*도덕(道德) : 인륜의 태도. 사람으로서 마땅히 지켜야 할 도리.
*의존(依存) : 남에게 의지하여 있음.
*의지(依支) : (다른 것에) 몸을 기댐. 기댈 대상.
*응접(應接) : 손님을 맞이하여 접대함.
*응대(應對) : 상대가 되어서 이야기를 나누거나 물음에 답하거나 함.
*이국(異國) : (풍속 등이) 다른 나라.
*외국(外國) : 자기 나라 이외의'다른 나라'
*이용(利用) : 물건을 이롭게 쓰거나 쓸모있게 씀.
*활용(活用) : 그것이 지닌 능력이나 기능을 잘 살려 씀. 잘 변통하여 씀.
*이의(異議) : 의견이나 주장을 남과 달리함. 또는 그 의견이나 주장.
*이론(異論) : 다른 의견.
*이전(移轉) : (처소나 주소 따위를) 다른 데로 옮김.
*전거(轉居) : 살던 곳을 떠나 다른 곳으로 옮김.
*일률(一律) : (사물의 상태나 무슨 일을 하는 방법이) 한결같음.
*획일(劃一) : 1. (모두가) 한결같음. 2. (줄을 친듯이) 가지런함.
*일족(一族) : (조상이 같은) 한 족속. 같은 겨레붙이.
*일문(一門) : 1. 한 혈통의 사람. 2. 예술이나 학문 따위에서 같은 스승 밑에서 배운 동문.
*일치(一致) : 서로 어긋나지 않고 꼭 맞음.
*합치(合致) : (의견이나 경황 따위가) 꼭 들어맞음. 일치함.
*자부(自負) : 자기의 재능이나 학문 직업 따위에 자신을 갖고 스스로 자랑으로 생각함.
*자신(自信) : 자기의 값어치나 능력을 믿음. 또는 그런 마음.
*자산(資産) : 토지'건물'금전 따위의 재산.
*재산(財産) : 개인이나 단체가 소유한 유형 무형의 경제적 가치가 있는 것의 총체.
*자연(自然) : 사람의 손에 의하지 않고서 존재하는 것이나 일어 나는 현상.
*천연(天然) : 사람이 손대거나 달리 만들지 아니한 자연 그대로의 상태.
*재능(才能) : 재주와 능력.
*기량(器量) : 기상과 도량.
*저가(低價) : 낮은 값. 헐한 값.
*염가(廉價) : 싼 값.
*전심(專心) : 마음을 오로지 한 일에만 모아서 씀.
*몰두(沒頭) : 한가지 일에만 온 정신을 기울임.
*정독(精讀) : 세독(細讀). (여러모로 살피어) 자세히 읽음.
*숙독(熟讀) : 뜻을 생각하여 읽음.
*정세(政勢) : 일이 되어가는 사정과 형세.
*상황(狀況) : 어떤 일의 그 때의 모습이나 형편.
*제압(制壓) : (세력이나 기세를) 제어하여 억누름.
*진압(鎭壓) : 억눌러서 가라 앉힘.
*중심(中心) : 한 가운데의 한 복판.
*핵심(核心) : (사물의) 중심이 되는 가장 요긴한 부분. 알맹이. 알속.
*지기(知己) : 知己知友의 준말. 자기를 알아주는 친구.
*지인(知人) : 아는 사람.
*지배(支配) : 거느려 부림. 다스림.
*통치(統治) : 도맡아 다스림.
*지원(志願) : 지극히 바람. 또는 그러한 소원.
*지망(志望) : 뜻하여 바람.
*진력(盡力) : 있는 힘을 다함.
*분주(奔走) : 몹시 바쁨.
*진보(進步) : 사물의 내용이나 정도가 차츰차츰 나아지거나 나아가는 일.
*전진(前進) : 앞으로 나아감.
*진퇴(進退) : 나아감과 물러섬.
*거취(去就) : (사람이) 어디로 나다니는 움직임.
*질의(質疑) : (의심나는 점을) 물어서 밝힘.
*질문(質問) : 모르는 것이나 알고 싶은 것 따위를 물어서 밝힘.
*차제(此際) : 이 즈음. 이 기회.
*순서(順序) : 정하여져 있는 자리.
*찬성(贊成) : (다른 사람의 의견이나 제안 등을) 좋다고 인정하여 동의함.
*동의(同意) : 같은 뜻.
*찬조(贊助) : 뜻을 같이 하여 도움.
*협찬(協贊) : 찬동하여 도움.
*참고(參考) : 살펴서 생각함.
*참조(參照) : 참고로 대조하여 봄.
*초춘(初春) : 초봄. 이른봄.
*조춘(早春) : 이른봄
*최고(最高) : 가장 높음. 가장 나음.
*지상(至上) : 더 없이 높은 위.
*추량(推量) : 추측.
*추측(推測) : 미루어 헤아림.
*친우(親友) : 친한 벗.
*지기(知己) : 자기를 알아주는 벗.
*침착(沈着) : 행동이 들뜨지 않고 찬찬함.
*냉정(冷靜) : 감정에 좌우되지 않고 차분함.
*쾌활(快活) : (성격이) 명랑하고 활발함.
*활발(活潑) : 생기가 있음.
*타계(他界) : 1. 다른 세계. 저승. 2. (어른이나 귀인의) 죽음.
*영면(永眠) : (영원히 잠든다는 뜻으로)'죽음'을 뜻하는 말.
*풍격(風格) : 풍체와 품격.
*기품(氣品) : 사람의 모습이나 태도. 또는 예술 작품 등에서 느껴지는 고상한 느낌.
*풍부(豊富) : 넉넉하고 많음.
*윤택(潤澤) : (살림살이가) 넉넉함.
*풍정(風情) : 풍취있는 정회나 취향.
*정취(情趣) : 정감을 불러 일으키는 흥취.
*평소(平素) : 평상시.
*평상(平常) : 평상시의 준말.
*품행(品行) : 성품과 행실.
*소행(素行) : 평소의 행실.
*향리(鄕里) : 고향마을. 고향.
*고향(故鄕) : 1. 태어나서 자란 곳. 2. 조상 때부터 대대로 살아온 곳.
*향상(向上) : (기능이나 정도 따위가) 위로 향하여 나아감. 높아짐. 좋아짐.
*진보(進步) : 사물의 내용이나 정도가 차츰차츰 나아지거나 나아가는 일.
*허가(許可) : 허락(許諾). 들어줌.
*인가(認可) : 인허(認許). (어떤 일을) 인정하여 허락함.
*허락(許諾) : 청하고 바라는 바를 들어 줌.
*승낙(承諾) : 청하고 바라는 바를 들어 줌.
*혼잡(混雜) : 혼란(混亂). 뒤섞여서 분잡함.
*잡답(雜畓) : (사람이) 많이 붐비어 몰림.
*효용(效用) : 효험(效驗). (어떤 물건의) 쓸모. 용도.
*효능(效能) : 효험을 나타내는 현상.
*휴식(休息) : (일을 하거나 길을 가다가) 잠깐 쉬는 일.
*휴게(休憩) : 게휴(憩休).
*휴양(休養) : 보양(保養). 편히 쉬면서 마음과 몸을 건강하게 함.
*정양(靜養) : 피로 회복이나 병치료 따위를 위하여 조용히 쉬거나 요양함.