嘗맛볼상
糞똥분
변을 맛봄 … 지극한 효성 의미
옛날에는 효(孝)를 오륜(五倫)의 으뜸이자 백행(百行)의 根本으로 여겼던 만큼 이에 관한 설화(說話)도 많다. 자기부모의 藥으로 삼기 위해 죽였는데 알고 보니 동삼(童蔘)이었다는 이야기，또 심청의 이야기 등은 孝의 극치(極致)라 할 수 있다. 中國에도 비슷한 이야기는 많다. 남북조(南北朝)때 유검루(庾黔縷)는 이름난 孝子였다. 그의 孝行에 感動해 平素 出沒하던 호랑이가 自炊를 감추기도 했다.
그가 잔릉(棧陵)의 현령(縣令)으로 있을 때 아버지의 病患 소식을 듣고 즉시 官職을 파하고 돌아갔다.『병세(病勢)를 알기 위해서는 변의 맛을 봐야 하오.』 의원(醫員)의 말에 검루는 즉시 손가락으로 변을 찍어 맛보았다. 마침 아버지는 痢疾에 걸려 심한 泄瀉(설사)를 하고 있던 중이었다. 달고 매끄러운 것이 여간 심상치 않았다. 이때부터 그는 매일 밤 북진(北辰․북극성)에 빌었다.그의 孝心에 하늘도 感動했는지 소리가 들려왔다.『수명은 다했다.다만 너의 孝誠을 봐서 이달말까지만 延長해 주겠다.』
과연 아버지는 그달 그믐에 죽었으며 검루는 삼년간 「시묘(侍墓)」했다. 이때부터 상분(嘗糞)은 至極한 孝誠을 뜻하게 되었다.「嘗糞」은 또한 「아첨의 극치」를 뜻하기도 한다.
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 222 | 糟糠之妻 | 셀라비 | 2014.10.14 | 1367 |
| 221 | 日暮途遠 | 셀라비 | 2014.10.11 | 1325 |
| 220 | 首鼠兩端 | 셀라비 | 2014.09.29 | 1575 |
| 219 | 白 眉 | 셀라비 | 2014.09.26 | 1365 |
| 218 | 武陵桃源 | 셀라비 | 2014.09.25 | 1315 |
| 217 | 彌縫策 | 셀라비 | 2014.09.23 | 1775 |
| 216 | 古 稀 | 셀라비 | 2014.09.22 | 1390 |
| 215 | 牛刀割鷄 | 셀라비 | 2014.09.21 | 1740 |
| 214 | 採薇歌 | 셀라비 | 2014.09.14 | 1788 |
| 213 | 鐵面皮 | 셀라비 | 2014.09.12 | 1430 |
| 212 | 靑出於藍 | 셀라비 | 2014.09.01 | 1786 |
| 211 | 疑心暗鬼 | 셀라비 | 2014.08.31 | 1915 |
| 210 | 枕流漱石 | 셀라비 | 2014.08.30 | 1379 |
| 209 | 要領不得 | 셀라비 | 2014.08.28 | 1433 |
| 208 | 壽則多辱 | 셀라비 | 2014.08.21 | 1500 |
| 207 | 玉石混淆 | 셀라비 | 2014.08.20 | 1779 |
| 206 | 矛 盾 | 셀라비 | 2014.08.19 | 1484 |
| 205 | 麥秀之嘆 | 셀라비 | 2014.08.17 | 1821 |
| 204 | 泰山北斗 | 셀라비 | 2014.08.16 | 1729 |
| 203 | 亡國之音 | 셀라비 | 2014.08.15 | 1383 |