出 嫁 | 날 | 시집갈 |
|
| 여자가 시집을 감 |
출 | 가 |
|
| ||
嫁는 여자(女)가 남자의 집(家)으로 가는 것, 곧 女子가 ‘시집가는 것’이다. 改嫁, 轉嫁가 있다. 反面 男子가 ‘장가가는 것’은 娶(장가들 취)다. 男子가 ‘여자를 취(取)한다’는 뜻이다. 곧 出嫁라면 ‘여자가 시집가는 것’으로 出嫁外人이란 말이 있다. 흔히 스님이 俗家를 떠나 佛門에 歸依하는 것도 ‘출가’라고 하지만 이 때는 ‘出家’로 標記한다. 嫁와 娶에서 보듯 두글자는 모두 男性優位時代의 産物임을 알 수 있다. 그러나 人類는 본디 母系社會로써 女性上位時代였다. 곧 人口가 적었던 當時에는 女子의 出産 能力이 重視되었던 것이다. 姓氏의 ‘姓’이 그것을 證明한다. 그래서 結婚한 男子는 女子쪽 姓을 취했는데, 이 때문에 人類 初期의 姓은 모두 女변을 하고 있다. 姬(희), 姚(요), 媒(매), 姜(강) 등. 그러나 後에 男性의 힘과 生産力이 必要한 때가 되자 차츰 男性의 地位가 格上돼 마침내 男性優位時代가 到來하게 되는데, 이 때는 女子가 男子의 姓을 따르게 되어 氏가 나타나게 된다. 곧 姓은 母系社會 氏는 父系社會의 産物이며, 姓이 本流라면 氏는 支流인 셈이다. 여기에는 禹임금의 아들 啓의 功이 絶對的이었다. 그는 잘못된(?) 慣行을 打破하기 위해 앞장서 싸웠다. 이렇게 보면 그는 中國 最初의 男性運動家였던 셈이다. | |||||
| 번호 | 제목 | 글쓴이 | 날짜 | 조회 수 |
|---|---|---|---|---|
| 262 | 한자여행 | 이규 | 2012.10.28 | 5179 |
| 261 | 한자어의 짜임 - 술목, 술보관계 | 이규 | 2012.12.03 | 3775 |
| 260 | 廣 告 | 이규 | 2013.09.28 | 3550 |
| 259 | 屋上架屋 | 셀라비 | 2013.09.30 | 3070 |
| 258 | 婚 姻 | 이규 | 2013.10.08 | 2726 |
| 257 | 千里馬 | 셀라비 | 2014.01.15 | 2590 |
| 256 | 無用之用 | 셀라비 | 2014.10.21 | 2550 |
| 255 | 曲學阿世 | 이규 | 2013.10.10 | 2423 |
| 254 | 浩然之氣 | 셀라비 | 2013.10.02 | 2423 |
| 253 | 國 語 | 이규 | 2013.09.29 | 2345 |
| 252 | 한자어의 짜임 - 병렬관계 | 이규 | 2012.11.24 | 2301 |
| 251 | 結草報恩 | 셀라비 | 2014.12.06 | 2278 |
| 250 | 監 獄 | 이규 | 2013.09.02 | 2253 |
| 249 | 裁 判 | 이규 | 2013.08.21 | 2253 |
| 248 | 復 古 | 셀라비 | 2014.03.04 | 2245 |
| 247 | 幾 何 | 이규 | 2013.09.24 | 2214 |
| 246 | 古色蒼然 | 셀라비 | 2015.04.18 | 2205 |
| 245 | 兒 童 | 이규 | 2013.10.09 | 2185 |
| 244 | 欲速不達 | 이규 | 2013.09.13 | 2175 |
| 243 | 鷄肋 | 셀라비 | 2014.12.17 | 2173 |